Il macabro slogan su una delle porte dell'Università
di Salamanca durante la guerra civile spagnola del 1936-39.
FRA FRANCHISMO E TERRORISMO ISLAMICO
Prof. Giovanni De Sio Cesari
( http://www.giovannidesio.it/ )
STRUTTURA: Introduzione - Episodio di Salamanca - Le ragioni dei falangisti
Falangisti ed estremisti islamici
Nella rivendicazione dei recenti tragici attentati di Madrid ha colpito particolarmente l'opinione pubblica internazionale un frase in essa contenuta: " Noi vinceremo perch� i nostri giovani amano la morte mentre i vostri giovani amano la vita"
Questa affermazione ha portato alla memoria degli Spagnoli qualcosa di simile che veniva gridato nella Guerra Civile Spagnola.
" Abbasso la intelligenza , VIVA LA MUERTE !" era infatti uno slogan diffusa fra i falangisti. Uno scontro a questo proposito fra un esponente del Frachismo e il grande scrittore Unamuno nell'universit� di Salamanca divenne celebre in tutto il mondo e assunse un grande valore emblematico
E' stato anche tentato in questi giorni un parallelo fra l'affermazione falangista e quella del terrorismo islamico
All'universit� di Salamanca il 12 ottobre del 1936 dopo un veemente discorso del generale falangista Mill�n Astray si sent� alzare il grido dei suoi sostenitori "Abbasso la intelligenza, viva la morte.!"
Allora era rettore dell'universit� Miguel de Unamuno uno dei maggiori intellettuali della Spagna moderna che insorse appassionatamente. Riportiamo la versione delle sue parole secondo l'opera fondamentale sulla guerra civile spagnola di Hugh Thomas , "The Spanish Civil War"
" Finisco ora di ascoltare un grido necrofilo e senza senso: viva la muerte!" E io che ho trascorso la vita forgiando paradossi che hanno provocato l'ira degli altri devo dire, come esperto del tema , che questo aberrante paradosso mi � ripugnante. Il generale Millan Astray � un mutilato, lo dico senza alcun senso dispregiativo. Anche Cervantes lo era. Purtroppo ci sono molti invalidi di guerra in Spagna ora. E presto ce ne saranno di pi�, se Dio non ci aiuta. Mi dispiace pensare che il generale Astray debbo dettare i criteri per una sociologia di massa. Un invalido che manca della grandezza di Cervantes cerca un sollievo causando mutilazioni intorno a s�. "
A questo punto Millan Astray fu incapace di contenersi e grid�: "Abbasso la intelligenza, Viva la morte" Ci fu un clamore di approvazione a queste parole fra i falangisti ma Unamuno continu�:
" Questo � il tempio della intelligenza e io sono il suo gran sacerdote. Siete voi che profanate il suo sacro recinto. Voi VINCERETE perch� avete la forza bruta in abbondanza. Per� non CONVINCERETE. Perch� per convincere � necessario persuadere. E per persuadere � necessario avere qualcosa di cui voi mancate: ragione e diritto nella lotta. Considero inutile esortarvi a pensare in Spagna . Ho detto."
Vi sono anche altre versioni un p� diverse ma sostanzialmente quella riportata viene confermata.
Jos� Mill�n-Astray (1879-1954) non era un personaggio da poco. Aveva un posto importante nella formazione del falangismo, era un esponente di spicco del nazionalismo spagnolo e soprattutto era celebre per i suoi discorsi violenti e travolgenti. Fu poi un appassionato del Bushido, il codice cavalleresco dei Samurai giapponesi e cerc� di instillar i suoi principi ai cadetti dell'accademia militare quando ne divenne insegnante.
Il senso del grido "Abbasso la intelligenza, viva la morte!" ha un significato che va inteso nel contesto. Unamuno , polemicamente, lo prende alla lettera e quindi gli � facile mostrarne la mancanza di senso e la assoluta negativit�. Per "intelligenza" i falangisti volevano indicare un falso intellettualismo di sinistra che voleva negare, in nome di un astratto razionalismo, i valori eterni della Spagna: certamente tesi criticabile, criticabilissima ma che tuttavia aveva un senso. In effetti nel dire "abbasso la intelligenza" i falangisti volevano dire "abbasso alcuni intellettuali che credono di avere solo essi la intelligenza delle cose. "
Anche lo slogan "Viva la muerte!" va inteso nel contesto. Si voleva cio� inneggiare alle persone che erano disposte a sacrificare la loro vita affinch� i valori eterni della Spagna vivessero, In sostanza significava : viva coloro che si immolano per la causa della Spagna. Pure questa tesi � certo criticabile ma non priva di valori: non significava inneggiare alla morte contro vita ma esaltare il sacrificio, fino alla rinuncia alla vita.
FALANGISTI ED ESTREMISTI ISLAMICI
Fra i due movimenti vi sono naturalmente differenze sostanziali. Tuttavia anche le somiglianze, le concordanze di massima sono ampie e suggestive.
I falangisti intendevano lottare per una Spagna ideale, la Spagna di sempre, la Spagna al di la del tempo presente, la Espanolidad come si diceva. Questa idea si collegava strettamente alla fede cattolica ritenuta la vera essenza della Spagna: religione e politica nella mentalit� dei falangisti, o meglio in alcuni ambienti di essa, faceva tutto inscindibile.
In effetti anche nel mondo fondamentalista islamico avviene qualcosa di simile. Causa nazionale e causa religiosa si saldano: la decadenza del mondo arabo, il suo stato generale di debolezza di fronte all'Occidente viene visto come un effetto dell'abbandono della purezza dell'Islam. Affinch� quel mondo possa rinascere occorre abbattere in tutti i paesi arabi quei regimi che in un senso o nell'altro si richiamano ai valori occidentali. L'Islam esaltato � quello di sempre, mitizzato nell'et� dei Califfi , degli Omeiadi, degli Abassidi, un Islam ideale pi� che un Islam reale.
Dobbiamo tener presente che nel mondo islamico non hanno luogo le nostre tradizionali differenze di Destra e Sinistra: ma se volessimo applicare queste categorie al mondo islamico certamente il fondamentalismo islamico verrebbe classificato come estrema destra. Per uno strano gioco delle parti invece, in Occidente proprio la sinistra pare essere pi� comprensiva verso il fondamentalismo.
Se esaminiamo poi il "Viva la muerte!" falangista con " i nostri giovani desiderano la morte" le analogie paiono impressionanti. In fondo il significato delle due espressioni � molto simile: non si tratta di inneggiare alla morte ma a quelli che sono pronti a morire per il loro ideale e per la loro fede religiosa: gli shaid (i martiri) appunto, come vengono definiti