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DICEMBRE - Nel
suo discorso pastorale PIO XII scende in campo in modo palese e chiaro. Parla
nella sua omelia del grave pericolo comunista. I seguaci della Stella Rossa
li indica come incarnazione dell'Anticristo, la Russia "Un popolo
senza Dio" e minaccia scomuniche. Termina con una invocazione
che sembra una dichiarazione di guerra "O con Cristo o contro Cristo".
Dopo
la disfatta della DC, soprattutto a Roma (La Citt� Santa in mano rossa),
Pio XII guard� con preoccupazione lo scenario italiano, i successi elettorali
dei comunisti, e ruppe le esitazioni dando apertamente l'appoggio a De Gasperi
e al suo partito.
Da
questo momento la DC non deve pi� preoccuparsi, non deve educare l'elettorato,
non deve trasmettergli valori e non deve creare un apparato elettorale, perch�
la Chiesa ha gi� tutto questo, da duemila anni.
E
ha due uomini che si riveleranno, pur con tutte le riserve e le critiche della
opposizione, gli uomini giusti per condurre quello che verr� poi chiamato
nella politica italiana il "periodo del confessionismo". Adottando
mezzi e i sistemi che fanno quasi parte dell'antropologia della Chiesa. (vedi
anni 306-320 - Costantino)
GEDDA
LUIGI
GEDDA � l'uomo giusto, quello che ci vuole, con il suo zelo frenetico e il
suo dinamismo per mobilitare tutte le associazioni cattoliche, tutte le parrocchie
d'Italia, i centri ricreativi e assistenziali, le associazioni, il lavoratori
cristiani (ACLI), le corporazioni di categorie varie (crea associazioni cristiane
di medici, professori, universitari, di mestieri, di contadini, edicolanti,
cinematografari, artisti, giornalisti, editori, ecc. ecc. Chi non ne fa parte
ha la sua strada tutta in salita in ogni settore pubblico e privato). Gedda
entra nei giornali, fonda riviste, domina sulla radio e quasi pi� nulla �
lasciato in mano ad altri e nulla lasciato al caso. ( VEDI
GEDDA QUI )
DE
GASPERI � l'altro uomo giusto. Non � compromesso con il fascismo. Non � mai
entrato come attivista nella lotta all'antifascismo, e neppure in alcun comitato.
Non � un dichiarato monarchico e non � neppure un repubblicano.
Non ha militanza fascista e neppure esperienze prefasciste, quindi nessun
conto in sospeso da saldare. Non � un sacrista e non � nello stesso tempo
ne' un Romolo Murri ne' un Don Sturzo capace di sfidare le alte gerarchie
vaticane. E' invece un abile tessitore.
De
Gasperi stesso dichiara " Noi siamo pluralisti, non siamo totalitari,
noi contiamo su alleanze e fiancheggiatori, su forze spirituali al di fuori
di noi, come le forze dei cattolici militanti; come quelle scolastiche; sulle
forze autonome del sindacato, sulle associazioni economiche. Quindi un complesso
di importanti relazioni e connessioni che legano il partito a queste collaborazioni,
a questi contributi indipendenti da esso. Il partito e' il quadro di una realta'
piu' vasta, che deve interessare il campo elettorale e, per suo mezzo, il
popolo".
Un
De Gasperi abile nel curare i rapporti con le forze antifasciste, a tenere
a freno gli integristi invasati, ed � abile a promuovere con la stampa il
suo pensiero globale che andava in varie direzioni. Agli imprenditori e operai
diceva che aveva bisogno di entrambi perch� altrimenti rendeva vano
il prestito che lo Stato aveva sottoscritto (emesso il 31 Ottobre che porter�
nelle casse statali 231 miliardi), rendeva vani gli aiuti americani, e rendeva
vano senza la loro collaborazione ogni sforzo organizzativo per ricostruire
il Paese, la societ�, l'economia.
Rivolgendosi
invece a quelle categorie che si erano quasi defilate o stavano alla finestra:
la classe media che stava vivendo inquietudine non sapendo da che parte stare;
e rivolgendosi anche a tutto quel mondo fatto di burocrazia, statale e pubblica,
magistratura, esercito, universit�, parastato, anche questi tutti timorosi
di essere messi da parte da questo o quel partito, li tranquillizz� fece capire
che aveva bisogno anche di loro per costruire la nuova Italia, e che
"nessuno avrebbe torto loro un capello".
Fu
cos� abile (fu un vero capolavoro della sua politica) che convinse anche il
capo dei comunisti. Non solo facendogli mettere la firma ma anche trasformandolo
in un utile messaggero. Infatti PALMIRO TOGLIATTI col suo partito approv�
nella Costituzione l'art.7 (I Patti Lateranensi fatti da Mussolini - Stato
Chiesa, indipendenti e sovrani ) convinto che fosse rispettato l'art.3
(Davanti alla legge pari dignit�, senza distinzione di religione...ecc)
I
preti non gli furono
riconoscenti di quella importante firma. Il 30 aprile del '48 il Card. Ruffini
con una lettera al Ministero degli Interni chiedeva di mettere fuori legge
il PCI, e il 1� luglio '49 il Sant'Uffizio emise il decreto di scomunica
dei suoi aderenti e insieme gli amici degli aderenti, cio� compresi
i partiti che si alleavano (vedi manifesto riportato nell'anno 1948).
(Vale la pena rileggere cosa disse Togliatti al momento della votazione sull'Art.7)
QUI
Togliatti
aveva votato l'inserimento dell'art. 7 ! Ma voleva il rispetto dell'art.
3 del medesimo testo. Se disatteso portava pari pari, nel nuovo aspetto politico
istituzionale, al Concordato stipulato sotto il regime fascista fra Stato
e Chiesa, a tutto vantaggio ora di quest'ultima. (Mussolini con il concordato
ebbe appunto l'appoggio di tutta la Chiesa, nel '29)
In
questa occasione Togliatti fece anche il "messaggero" che serviva
al partito cattolico. Lui voleva la pace religiosa. Non avrebbe mai immaginato
questo ribaltamento di ruoli e l'ingratitudine " la classe operaia
non vuole una scissione nel Paese per motivi religiosi. Noi non vogliamo la
guerra" . Per farla breve l'articolo 7 pass� con 350 voti, 149 contrari.
A favore i comunisti, i democristiani, i qualunquisti. A risultati ottenuti
Togliatti afferm� con ottimismo "Questo voto ci assicura un posto
al governo per i prossimi venti anni".
Non
fu un buon profeta, fra poco scenderanno in campo gli "arditi della fede",
i "baschi verdi", che addestrati da Gedda canteranno "siamo
arditi della fede/ siamo araldi della croce/ siam un esercito all'altar"-.
Poi verranno le mobilitazioni con i "Treni dell'Amicizia", e la
spettacolare " Peregrinatio Mariae", l'anno della Madonna
(una cosa nuova, mai avvenuta in precedenza, inventata) che in ogni piu' piccolo
paese d'Italia mobiliter� le 27.647 parrocchie, 66.351 chiese, 3172 case religiose
maschili, 16.248 case religiose femminili, 4.456 istituti di assistenza e
beneficenza, i 249.042 ecclesiastici, fra cui 71.072 preti, 27.107 religiosi
professi e 150.843 professe.
Ci
fu cos� una enfasi irrazionale nelle migliaia di processioni che si tennero
in ogni angolo della penisola; sempre pi� in crescendo, che sbigottivano
perfino agli addetti. La psicosi poi delle madonne che piangevano si diffuse
in ogni angolo d'Italia. "Perch� e' addolorata dalla "belva comunista"
si disse " e piange dal dolore". (Questo accadeva anche
alla statua di Giunone e a tanti altri dei antichi a Roma duemila anni prima
quando le cose andavano non per il verso giusto). I radiomessaggi del papa
diventarono martellanti, indirizzati ogni volta a una categoria precisa; l'abbraccio
ecumenico c'era ma era rivolto solo a una categoria: solo ai cattolici di
provata fede.
L'infallibilit�
episcopale e sacerdotale si dilat�. Ogni curato era un vescovo, ogni vescovo
un papa. Questo "confessionismo", questa esaltazione si insinu�
nella vita di tutti i giorni. La Chiesa dentro lo Stato. E fu molto difficile
dalla campagna fino agli alti impieghi in citt� trovare un posto di lavoro
se si era contro o non si partecipava con solerzia. Perfino in famiglia liti
fra mogli, sorelle, figlie con gli ex partigiani, gli ex prigionieri, ex lavoratori,
ex illusi.
Le prime con le loro tradizioni ataviche, correvano nelle chiese e nelle processioni,
gli altri a rodersi il fegato. E quasi si vergognavano nell'acquistare dagli
attivisti in strada il giornale l'Unita' che ormai ogni edicola si
rifiutava di vendere. (C'era la scomunica per chi lo stampava, lo leggeva,
lo diffondeva).
PADRE
LOMBARDI gli "spot
elettorali con "il microfono di Dio"
Poi
sorsero (grande invenzione di Gedda) i Comitati Civici; poi dalla radio cominci�
a tuonare Padre Lombardi, con il suo "Microfono di Dio".
Non contento di far arrivare la sua "voce dal cielo" (allora
non c'era la Tv) Dio lo si trovava in ogni piazza d'Italia, tutte affollate,
monopolizzate con la mobilitazione di preti, monache, associazioni, parrocchie,
boys scout, ad ascoltare l' oratoria di Lombardi, che era decisamente straordinaria,
una eloquenza che strappava gli applausi alla folla in delirio. Lui,
tribuno nato, con la sua irruenza, come un ciclone, martellava, scuoteva,
anatemizzava, criminalizzava i comunisti "senza Dio" nelle piazze.
Trascinava la folla all'esaltazione e nello stesso tempo gli incuteva tutto
il terrore della prossima Apocalisse, il cupo avvento dell'Anticristo "rosso"
dall'Est.
Una
vera e propria crociata contro i comunisti, particolarmente e fortemente polemica
contro questi "atei senza Cristo, senza Dio, senza anima, figli del
demonio con le mani sporche di sangue"
Gedda
giustific� questa lotta appellandosi agli antichi martiri della Chiesa "
questa fede che abbiamo radicata in noi � fino al punto di dare per essa
se necessario il sangue". Per lavare l'onta della Citt� Santa in
mano agli atei comunisti, con il suo fanatismo, minacci� perfino De
Gasperi (che risentiva di questo smacco, ma non era angosciato come Gedda)
di dare vita a una forte coalizione clerico-fascista indipendentemente dalla
DC degasperiana.
(Qui Gedda fu anche ingenuo perch� rivel� implicitamente la tipologia dell'elettorato
della DC)
Inizia
cos� il 1947. Con la riaffermazione del potere temporale della Chiesa.
Oltre le manifestazioni di sopra, l'esenzione fiscale agli enti ecclesiastici,
la legislazione matrimoniale, i severi controlli sull'editoria, i riti religiosi
collettivi, l'istruzione pubblica, la selezione dei quadri direttivi nelle
aziende private o pubbliche, la persecuzione verso i "nuovi pagani"
e le scomuniche, ricordavano proprio i metodi dell'antropologia
ecclesiastica dei tempi di Costantino.
Era
sceso in campo l'esercito della fede: altri Arditi. Nel Paese, molti si adeguarono
al nuovo corso che prometteva, prometteva, prometteva. Ma attenzione, come
nel fascismo, un bel giorno, anche questo clima si spense da solo, tutto era
stato appoggiato su una base di argilla. Verr� il '68, e poi negli anni '90
tangentopoli. DC a piangere, i comunisti a godersi la disfatta, e non tanto
per loro merito, ma dovuto a personaggi mediocri che i leader si erano allevati
in casa.
31
DICEMBRE - Finisce l'anno con un colpo
di scena. Il 26 dicembre per iniziativa di GIORGIO ALMIRANTE, nasce il Movimento
Sociale Italiano (MSI). Il bacino di adesioni � inizialmente composto dai
reduci di Sal�, familiari e parenti dei caduti, dai colleghi e dagli amici
(circa 300.000) dei 15 mila "martiri" (ma si afferma 40-50 mila),
secondo Almirante giustiziati sommariamente senza un regolare processo
e alcuni uccisi solo perch� portavano la divisa di quello Stato che in quel
momento era sul territorio del Nord sovrano, quindi non fanatici ma giovani
richiamati dalle regolari liste di leva. E non si potevano certo opporre.
Fuggire, disertare, lo poteva fare solo chi era solo senza una famiglia; perch�
a questa sarebbero ricadute le conseguenza (come in tutti i regimi, anche
quelli altamente democratici (vedi in America durante la guerra nel Vietnam!)
Il
31 dicembre, Almirante, fa il suo storico discorso......
Pio XII Eugenio Pacelli, nato a Roma 2 Maggio 1876.
Consacrato sacerdote 1899. Nella Segretaria di Stato dal 1901 al 1939. Nel 1915
Missione segreta a Vienna. Nel 1920 accreditato come Nunzio Apostolico presso
il Governo del Reich e si trasferisce a Berlino nel 1925. Nel 1929 presta il
suo contributo per la firma del concordato con la Prussia. Il 2 marzo 1939 e'
eletto Pontefice. Nel 1948 in occasione delle elezioni, fa valere la sua autorita'
per evitare al Paese una svolta a sinistra. Il 1� luglio 1949 con un decreto
del Sant'Ufficio, scomunica chiunque aderisce al Partito Comunista o in qualche
modo possa favorirlo o aiutarlo. Sei mesi dopo proclama l'anno 1950 il dogma
dell'Assunzione. Tutte le contrade d'Italia sono percorse dal baldacchino con
la "Madonna Pellegrina", accentuando la frattura con le chiese riformate.
Muore il 9 Ottobre 1958