ONORIO
II, Lamberto di Fiagnano, Imola
(pontificato
1124-1130)
Con il corpo di Callisto ancora caldo (era morto il 13 dicembre) ma non
si aspettarono - com'era stato concordato - nemmeno i tre giorni per procedere
alla elezione del suo successore; i Frangipani (del partito imperiale) il
15 avevano già eletto il "loro" papa: Lamberto di Ostia.
Se il partito
imperiale era rappresentato dai Frangipani guidato dal cardinale Aimerico,
quello filo-papale era capitanato dai Pierleoni (di origine giudaica, ricchissimi
e potenti); questi fatti riunire i cardinali in Laterano, avevano pure loro
eletto "loro" papa Teobaldo di Boccadipecora col nome di Celestino
II. Questi aveva appena accettato la nomina, quando Roberto Frangipane,
apparso in Laterano con uno stuolo d'armati, avventandosi contro destituisce
con la forza Teobaldo, e riconferma Papa Lamberto di Ostia, originario di
Fagnana, presso Imola, cardinale al tempo di Pasquale II, compagno d'esilio
di Gelasio II, uno degli esecutori del concordato di Worms, consigliere
quindi di Callisto II.
Dunque da un atto di violenza commesso daI Francipani fu decisa l'elezione
del nuovo Pontefice. Teobaldo che nello scontro era stato anche ferito,
morirà pochi giorni dopo, mentre Lamberto di Ostia fu, sei giorni
dopo, il 21 dicembre consacrato con il nome di Onorio II.
La lotta delle due fazioni e quindi lo scisma, fu scongiurato non solo per
la soccombenza di Teobaldo ma anche per l'onestà di Lamberto. Il
primo subendo un atto di forza dovette rinunciare alla dignità, il
secondo, non essendo stata del tutto regolare la sua elezione, ritenne di
deporre le insegne; ma poi fu all'unanimità dai servili cardinali
riconfermato. Lamberto fu consacrato il 21 dicembre del 1124 col nome di
ONORIO II.
Sei mesi dopo
la morte di Callisto II, e dall'elezione di Onorio, di ritorno da una campagna
contro la Francia alla quale aveva partecipato come alleato del re d'Inghilterra,
suo suocero, ENRICO V cessava di vivere ad Utrecht il 23 maggio del 1125.
Enrico V aveva
appena 44 anni, ed era l'ultimo della casa salica, che con lui si spegneva
dopo avere regnato per 101 anni sulla Germania e sull'Italia.
La corona -come
vedremo - sta per passare, com'era già prevedibile, alla potente
famiglia degli HOHENSTAUFEN (Svevi) non senza contrasti con la famiglia
della Sassonia.
Di questi contrasti approfittarono molte città italiane per trarne
profitto, e metteranno fatalmente di fronte l'Impero e i Comuni; vale a
dire un'altra lotta più aspra e più lunga tra la forza e il
diritto, tra la libertà e il dispotismo. Lotte che se faranno scrivere
a molti borghi d'Italia pagine di storia senza eguali, lasceranno in futuro,
indistruttibilmente nelle coscienze delle successive generazioni, ricordi
che sembrano legati al Dna degli abitanti di quelle città.
Spesso ancora oggi, quella che è definito "esasperato campanilismo"
(con rancori, odi, disprezzi, risentimenti, rivalse, grulle vendette) ha
la sua origine proprio da queste lotte fra Comuni, che spesso erano città
molto vicine, ma che le sorti affidavano a questo o a quel potente signore,
la propria prosperità e la pace, la miseria e la guerra; spesso ad
oltranza, gli uni abbattendo le mura delle difese, gli altri erigendole
per difendersi.
Nel suo
quinquennale pontificato, Onorio seppe comunque farsi ben volere da entrambi
le fazioni. Nessuna insurrezione turbò i suoi anni. Nemmeno la morte
di Carlo V aveva innescato incidenti,
anzi al trono di Germania quando vi salì Lotario di Sassonia, alla
delegazione che si era recata a Roma, Onorio diede il suo consenso; l'incoronazione
l'avrebbe fatta poi più avanti.
Onorio ebbe così modo di occuparsi delle cose d'Italia. E fra queste
dovette intervenire negli affari del monastero di Farfa; risolvere la questione
che si era innescata a Cluny per la nomina del nuovo abate; infine dovette
andare a Montecassino a deporre Oderisio, che nel suo monastero dava ancora
protezione all'antipapa Gregorio VIII e non riconosceva Onorio, che invece
lo scomunicò, anche se Oderisio aveva dalla sua parte molti monaci
del monastero. Alla fine cedette e il monastero fu affidato all'abate Nicola,
non senza anche lui una disputa con l'abate Seniorietto.
Altro gravoso fastidio gli fu dato con la morte di Guglielmo duca di Puglia,
che morto il 26 luglio 1127, essendo senza prole, Ruggero II di Sicilia
(che era suo cugino) avanzò pretese sulla sua eredità, non
rispettando i diritti che aveva invece Boemondo II allora come crociato
in Palestina, e senza rispettare la volontà del papa supremo signore
feudale di quelle terre.
Ruggero aveva ereditato da suo padre Ruggero I una Sicilia completamente
libera dagli Arabi. E proprio per questo pretendeva di essere l'unico erede
naturale di Guglielmo. Ma questa sua pretesa era considerata dal papa una
indebita appropriazione, cioè Onorio voleva che quelle terre tornassero
in possesso della Chiesa, sotto la sovranità pontificia.
Onorio scese di persona in Puglia e a Troia pronunciò la scomunica
contro Ruggero e tentò pure di muovergli guerra convinto che molti
signori l'avrebbero appoggiato. Ruggerò non rispose alla provocazione
e cercò di tirare alla lunga le cose, fin quando morto in Palestina
Boemondo, il papa non più appoggiato dai signori locali, fu costrettoa
nel luglio 1128 a concludere con Ruggero una pace. Le concessioni fatte
sulla linea del compromesso, diede al papa l'opportunità di recuperare
qualche dominio in terra di Puglia, ma non riuscì ad impedire il
formarsi di una monarchia napoletana.
Nel frattempo in Germania contro Lotario di Sassonia, iniziavano a lottare
gli Hohenstaufen con in testa Corrado. Questi dai vescovi tedeschi nel natale
del 1127 fu scomunicato; anatema poi confermato da papa Onorio II il 22
aprile 1128, che riconfermò così la nomina a Lotario di Sassonia.
Corrado però trovò aiuto a Milano nell'arcivescovo Anselmo,
già da tempo in contrasto con Onorio, che al ribelle arcivescovo
e quindi ai milanesi voleva imporre il pallio. Di questi contrasti ne approfittò
appunto Corrado che sceso a Milano, accolto con gran pompa, ovviamente si
aspettava di ricevere dal potente clero milanese la corona di imperatore
e di re. Anselmo a quel punto volle temporeggiare, si allontanò da
Milano rifugiandosi al suo castello di Brebia. Ma fu inutile, perchè
una delegazione di milanesi raggiunse il castello annunciandogli che a Milano
popolo e preti avevano deciso di incoronare Corrado. Tornato a Monza il
29 giugno 1128 Anselmo nella basilica di S. Ambrogio incoronò Corrado.
Ovviamente a Roma a partire dai primi mesi del 1129, Onorio scrisse a diversi
vescovi lombardi rimproverando l'incoronazione fatta da Anselmo a Corrado
e ribadendo che il legittimo re rimaneva Lotario.
Un appoggio in Lombardia Onorio l'aveva, ed era il suo legato, il cardinale
Giovanni di Crema, che dandosi molto da fare, a Pavia adunò un concilio
di vescovi filo-papali, per giudicare Anselmo e che sortì in una
scomunica. L'appoggio inoltre lo ottenne anche dai Pavesi, Cremonesi e Novaresi
da tempo in lotta con la capitale lombarda, e che videro una buona occasione
per dichiarare guerra ai Milanesi, che come abbiamo visto erano per la maggior
parte schierati per Corrado e Anselmo.
La miglior cosa -prima che la questione degenerasse in una lotta fra città
- la fece Corrado che non proprio convinto di quella incoronazione, lasciò
MIlano e se ne tornò in Germania.
Oltre che occuparsi di cose italiane, Onorio prese viva parte al movimento
delle Crociate e nel 1128 approvò l'Ordine dei Templari destinati
a salvaguardare i pellegrini che andavano in Terrasanta.
Qualche fastidio lo diede anche Pietro Abelardo, ma prima di risolvere le
agitate questioni, sentendosi mancare si fece trasportare al monastero di
S. Gregorio, e lì iniziò ad agonizzare, poi il 13 febbraio
1130 moriva; e mentre la sua salma veniva portata a S. Giovanni, già
nelle vie di Roma i seguaci dei due partiti si azzuffavano per la nomina
del successore.
Non era la prima volta, e nemmeno sarà l'ultima. I Frangipani e i
Pierleoni erano due potenti famiglie, i primi avevano l'appoggio del collegio
dei cardinali, i secondi di origine giudaica erano con tempo divenuti ricchissimi
e potenti. Così potenti che il loro maggior rappresentante - Pietro
Pierleoni - molto ambizioso, fin dall'elezione di Onorio, mirava al pontificato.
Dunque si preparava alla rivincita rompendo quella tregua che c'era stata
negli ultimi cinque anni.
Inutilmente, perchè nella stessa notte del 13-14 febbario 1130 i
Frangipane con i loro cardinali, nel chiuso della rocca della potente famiglia,
in una sorte di "conclave" eleggevano Gregorio Papareschi, che
assumeva il nome di.....
Bibliografia.
Storia del mondo Medievale, Cambridge Univesity, IV vol. Garzanti 1979
Storia dei Papi, Saba e Castiglioni, Utet, 1929
Enciclopedia Europea, Garzanti
I Papi storia e segreti, Rendina, Newton ed,
NOTIZIE DEL SUO PERIODO,
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