INN0CENZO
II, Gregorio Papareschi - romano
(pontificato
1130-1143)
Come abbiamo
già accennato nel precedente capitolo, mentre ancora Onorio II agonizzava
e nella notte del 13-14 moriva, i rappresentanti delle due potenti famiglie
i Frangipane e i Pierleone, già lottavano per la successione. Soprattutto
i secondi, con Pietro Pierleoni, molto ambizioso, che fin dall'elezione
di Onorio, aveva mirato al pontificato.
Aimerico Frangipane, che era al monastero di San Gregorio, al capezzale
del papa morto, fece celebrare le esequie alla svelta, fece portare il corpo
a S. Giovanni, poi chiudendosi nella sua rocca con una quindicina di cardinali
del suo partito, in una sorta di "conclave" procedettero alla
elezione del nuovo pontefice, scegliendo il cardinale Gregorio Papareschi,
che prese il nome di INNOCENZO II; che già nelle prime ore della
stessa mattina del 14 fu nominato.
Gli altri 14 cardinali del partito di Pierleone, davanti al fatto compiuto,
si rifiutarono di riconoscere la validità di quella elezione, e poche
ore dopo riunendosi nella chiesa di San Marco, procedettero alla elezione,
che non poteva che essere Pietro Pierleoni, che assunse il nome di ANACLETO
II.
La cosa strana è che dopo breve tempo, alcuni cardinali che avevano
eletto Innocenzo II, approvarono l'elezione di Anacleto, in tal modo Pierleoni
con questo consenso ebbe la maggioranza del collegio dei cardinali, fra
l'altro appoggiati dai rappresentanti del popolo e da tutta la nobiltà.
Ma il primo non era disposto a rinunciare alla nomina e il secondo con l'appoggio
appena detto sopra, nemmeno lui era disposto a farsi da parte.
Entrambi per la consacrazione scelsero lo stesso giorno, il 23 febbraio.
Innocenzo II in Laterano (ma poi in gran fretta - viso il clima non proprio
a lui favorevole - l'abbandonò per rifugiarsi nella fortezza dei
Frangipane), e Anacleto in San Pietro, con grande partecipazione di popolo,
clero e nobili. La potenza dei Pierleoni dunque si impose; del resto a parte
le ricchezze che possedevano, godendo molto credito sull'amministrazione
della città, i Romani scelsero l'uomo che poteva degnamente fare
il Pontefice. Anche perchè poteva contare sul collegio dei cardinali
pilotato all'esterno da elementi laici.
Ciononostante, decisi a imporsi anche i Frangipane, lo scisma era nell'aria.
Ma non per un conflitto religioso, ma perchè nella lotta delle due
potenti famiglie erano subentarti molti interessi non proprio ecclesiastici.
Ma escludendo questi motivi, il mondo cristiano romano a chi dava la preferenza?
E anche se l'avessero nettamente espressa i Romani non avrebbero potuto
decidere un bel nulla; a farlo solo gli Stati d'Europa, che indubbiamente
non si sarebbero fatti condizionare nè da motivi religiosi nè
da interessi locali; la loro decisione sarebbe venuta solo sulla base apertamente
politica.
Le settimane
che seguirono le due consacrazioni furono pietose, col rischio di far scoppiare
uno scisma pericoloso, perchè i due papi nel personale conflitto
ricorsero a mezzi piuttosto bassi. Come osserva l'Ullman, " ..i
discorsi pubblici per conto di ciascun papa si concentrarono su uno scambio
di ingiurie e di attacchi ripugnanti, e in questi la fazione innocenziana
fu particolarmente virulenta, prendendo a bersaglio della sua polemica,
con spirito poco cristiano, l'origene ebraica di Anacleto II".
Anacleto ebbe vita dura; infatti, Germania, Inghilterra, Francia e gran
parte dell'Italia e tutti gli ordini monastici riconoscevano papa Innocenzo
II, mente lui con commiserazione veniva indicato il "povero papa del
Ghetto".
Chi erano i
due papi.
Gregorio Papareschi (Innocenzo II) nato da nobile famiglia romana, fu creato
cardinale da Pasquale II. Di costumi integerrimi, animato da profonda fede
e da vivo zelo per la grandezza della Chiesa, si manifestò subito
una figura eminente ed ebbe incarichi di legato in Francia ed in Germania.
Prese parte attiva alla stipulazione del concordato di Worms del 1122. Godeva
insomma a Roma di una buona reputazione oltre che l'appoggio della potente
famiglia dei Frangipane.
Pietro Pierleoni ( Anacleto II) era tutt'altro tipo: aveva per nonno un
giudeo molto ricco, aveva studiato a Parigi, indi nel monastero di Cluny,
poi richiamato a Roma sotto Pasquale II, per i meriti e ovviamente per la
potenza del denaro di suo padre fu fatto cardinale da Callisto II, il quale
gli affidò varie legati. Ma da quel momento inizia l'ambizione di
riuscire a diventare lui papa, e forte del suo partito (e dei suoi soldi)
all'elezione di Onorio poco ci mancò che salisse sul soglio.
Ma non perse le speranze, e quando morì Onorio, sceso di nuovo in
campo il suo servile collegio cardinalizio, e come abbiamo visto, indossò
la tiara. Nei precedenti cinque anni Pietro come cardinale aveva fatto parlare
molto di se; a parte le non nascoste mire ambiziose, le critiche erano soprattutto
per la vita che conduceva, circondata dal lusso più sfrenato; i maligni
lo accusavano di aver spogliato le legazioni di volta in volta destinato.
In questa lotta scismatica, a chiedersi chi era il legittimo papa, furono
i Francesi. E proprio in Francia (dove si era rifugiato Innocenzo II) re
Luigi VI e i vescovi francesi rimisero la decisione nelle mani di S. Bernardo,
che era allora l'oracolo della Chiesa di Francia. Lui si dichiarò
per Innocenzo II, considerandone la dignità della vita.
Innocenzo II che ne frattempo si era rifugiato a Cluny, convocò un
sinodo a Clermont nel novembre 1130 e vi ricevè gli omaggi di molti
vescovi, ed una legazione del re di Germania. La Spagna e l'Inghilterra
aderirono a lui, così le chiese più illustri d'Italia, ad
eccezione di Milano.
Nel gennaio 1131 Innocenzo II era a Orleans col re di Francia, subito dopo
a Chartres con Enrico d'Inghilterra, il 22 marzo acclamato entrò
trionfalmente a Liegi ricevuto da Lotario e sua moglie Richenza. Sollecitato
da S. Bernardo, il papa ottenne dal sovrano germanico la promessa di essere
scortato e condotto a Roma e di muovere guerra ai Normanni. In compenso,
il Papa promise al re di incoronarlo a Roma imperatore e gli conferì
l'investitura dei beni allodiali di Matilde, che Lotario passò al
proprio genero ENRICO di BAVIERA.
In questo clima di "fratellanza", Lotario volle approfittarne
per ottenere dal papa più ampie concessioni sulla questione delle
investiture, ma Innocenzo nonostante le precarie condizioni, rifiutò
categoricamente di parlarne. La questione venne rimandata ad ottobre al
sinodo di Reims.
Nel frattempo Anacleto a Roma (assente Innocenzo II) si era rafforzato,
obbligando i Frangipani a riconoscerlo. Poi per ottenere l'appoggio dei
normanni, e quindi volendo concludere la questione del Sud, diede in sposa
una sua sorella al normanno duca Ruggero. Questi sfruttando abilmente lo
scisma, trasformò il suo ducato in un regno. Infatti il papa promise
a Ruggero II, in cambio del proprio riconoscimento, l'incoronazione regale
e il duca normanno non si fece sfuggire l'occasione; conclusa nel settembre
del 1130 un'alleanza difensiva e offensiva con il papa, un cardinale-legato,
sceso in Sicilia, nel giorno di Natale dello stesso anno, a Palermo incoronò
Ruggero II re di Sicilia, Puglia e Calabria.
Ma i due imperi (germanico e bizantino) non avevano mai considerata legittima
l'occupazione normanna dei territori sui quali entrambi avanzavano dei diritti.
Pertanto l'incoronazione di Ruggero voluta dal papa fu considerato un affronto
vero e proprio. Fino al punto di unirsi come alleati per schiacciare il
re normanno. Ma era abbastanza singolare che lo stesso papa non nutriva
verso il normanno dei buoni sentimenti, perchè Anacleto II temeva
nel Sud la nascita di un potente Stato. Cosicchè quando era in buoni
rapporti con i tedeschi incitava l'imperatore di Germania a distruggere
l'impero normanno; quando i rapporti non erano buoni incitava i normanni
a distruggere l'impero di Lotario e i seguaci di Innicenzo II.
Ma la stessa
ambiguità la manteneva Innocenzo II in Francia. Tuttavia la promessa
spedizione di Lotario in Italia ebbe inizio nel settembre del 1132. Innocenzo
II lo aveva preceduto per preparargli il terreno. Alla testa di un piccolo
esercito, per la via del Brennero, il re germanico entrò in Italia
senza incontrare alcuna resistenza, ma non conseguì subito i successi
che lui sperava, perché Milano era rimasta sempre sostenitrice di
Corrado di Hohenstaufen, inoltre le scarse truppe tedesche che Lotario aveva
a disposizione non erano sufficienti per costringere alla resa la città.
La propaganda però di Innocenzo che l'aveva preceduto portò
i suoi frutti; infatti Pavia, Cremona e Brescia si schierarono dalla parte
di Lotario e quindi di Innocenzo, e Pisa e Genova, pacificatesi per la mediazione
del Pontefice, promisero di aiutarlo nella lotta contro papa Anacleto e
il normanno Ruggero.
Rafforzata così la propria posizione, LOTARIO svernò nell'Italia
superiore e, nella primavera del 1133, valicati gli Appennini, marciò
attraverso la Toscana, dirigendosi a Roma. A Viterbo incontro al sovrano
andarono i legati di Anacleto che gli chiesero di sottomettere a un concilio
il giudizio dello scisma; ma Lotario seguito da Innocenzo si rifiutò
e proseguì per Roma. Il 30 aprile fece il suo ingresso nella città
vecchia, ma non riuscì a penetrare nel Vaticano e nella città
Leonina, saldamente difesa da Anacleto e dai suoi partigiani.
Tuttavia Innocenzo II prese ugualmente dimora in Laterano e qui, cedendo
ai consigli dell'arcivescovo di Magdeburgo, LOTARIO si fece incoronare.
La cerimonia avvenne il 4 giugno del 1133 e il sovrano, prima di ricevere
la corona, giurò solennemente di proteggere la vita e la libertà
del Pontefice. Ma i suoi sforzi per cacciare Anacleto dai quartieri romani
che occupava furono inutili e verso la metà di giugno, lasciato Innocenzo
II sotto la protezione dei seguaci dei Frangipani, se ne tornò in
Germania dove gli premeva di ridurre all'obbedienza gli scalpitanti Hohenstaufen.
Ruggero nel frattempo, non disturbato, aveva fin dal 1131 ripreso la lotta
contro i suoi vassalli. Aveva già domato una rivolta guidata da Tancredi
di Conversano e Grimoaldo di Bari, poi nel '32, su istigazione di Innocenzo
II dovette subire da loro una sconfitta sulle rive del Sabato. Lotario non
ne aveva approfittato per dargli ilcolpo di grazia quando era sceso a Roma
nel '33; lui se ne era tornato in Germania (deludendo papa Innocenzo II
e i vassalli del sud ribelli). Cosicchè Ruggero riuscì nuovamente
a domare i ribelli. Nel '35 li dovette nuovamente affrontare, poi nel '36
diffusasi la voce che stava nuovamente scendendo in Italia Lotario, la rivolta
si fece più aspra e Ruggero non riuscì a domarla. Lotario
nell'invadere il sud non ebbe quindi resistenze, anzi ebbe appoggi, e i
due suoi maggiori successi furono quelli di occupare Bari e Salerno. Poi
nominò Rainolfo di Alife duca di Puglia e anche questa volta Lotario
decise di tornarsene in Germania. S'incamminò senza fermarsi a Roma,
verso l'Italia settentrionale dove però vi giunse gravemente ammalato.
Presentendo prossima la fine, nel novembre dello stesso 1137, Lotario si
mise in viaggio per la via del Brennero, ma giunto in Tirolo, nei pressi
del villaggio di Breitenwang, non riuscì a proseguire oltre per la
gravità del male, portato in una misera capanna di un contadino,
lì morì il 4 dicembre.
La salma fu portata in Sassonia e sepolta nel convento di Lutter.
Anacleto II
sempre trincerato a Castel San'Angelo, morì due mesi dopo, il 25
gennaio 1138, lasciando libero il campo a Innocenzo II, anche se i Pierleoni
hanno subito eletto un nuovo antipapa con il cardinale Gregorio col nome
di Vittore IV. Che però il solito zelante Bernardo - il 29 aprile
- lo convince a rinunciare alla nomina, a pentirsi, a riconoscere Innocenzo
II. I Pierleoni alla fine pure gli omaggio.
Tutto ciò finalmente pose fine allo scisma. Innocenzo II abrogando
tutti gli atti dell'antipapa, perseguitò tutti i suoi sostenitori,
infine scomunicò Ruggero; il quale non si era dato per vinto e stava
riconquistando tutti i territori persi con Lotario. Scatenò una guerra
senza tregua. All'inizio della primavera del '39, Innocenzo radunò
un esercito e con lui in testa scese a sud per ristabilire la situazione
così come l'aveva lasciata Lotario. O per le forze di scarsa levatura,
o perchè Ruggero si era rafforzato, il normanno con un fortissimo
esercito raccolto in Sicilia, apparve sulla terraferma per scatenare una
preventiva offensiva. Innocenzo II ostinato, sempre convinto che la Chiesa
non poteva avere pace se non trionfava su Ruggero, dopo la scomunica, ancora
una volta riuscì a radunare un esercito e nell'estate del 1139 lo
guidò lui, personalmente nell'Italia meridionale contro il normanno;
al suo fianco come subalterni alcuni cardinali e vescovi che lasciati i
messali e le prediche, dovettero prendere le armi e fare sermoni di strategia
militare. Di appena valido c'era solo Roberto di Capua. La spedizione così
improvvisata non poteva che avere un esito infelice.
Il 22 luglio, nei pressi di Galluccio sulle rive del Garigliano, l'avanguardia
pontificia, comandata da Roberto di Capua, cadde nell'agguato teso da Ruggero
e fu annientata senza che il Papa dietro nemmeno se ne accorgesse di modo
che si trovò improvvisamente circondato dalle truppe siciliane; così
l'esercito, Innocenzo, il suo cancelliere Bimerico, i cardinali e i nobili
romani, furono fatti tutti prigionieri.
Innocenzo dovette fare buon viso a cattiva sorte e concludere la pace. Due
giorni dopo, il 25 luglio del 1139, con bolla pubblicata a Mignano il 25
luglio, Innocenzo concedeva a Ruggero il titolo di re di Sicilia, lo assolveva
dalla scomunica e riconosceva all'"Augusto e famoso sovrano"
il possesso delle terre da lui conquistate, esclusa Benevento.
In questa situazione,
anche dalle bocche dei suoi nemici si alzavano alte le lodi e i panegirici
al Re Normanno, come Bernardo di Chiaravalle, che gli scriveva:
"Per tutto il mondo si è sparsa la vostra potenza: e dove mai
non sarebbe penetrata la gloria del vostro nome?", e l'abate
di Cluny esclamava: "Sicilia, Calabria, Puglia,
una volta covo di Saraceni e di ladroni, sono oggi, grazie a voi, divenuti
luogo di pace, posto di riposo e regno nobilissimo, in cui impera un secondo
pacifico Salomone".
False lodi. Quando nel 1143, Innocenzo fu in punto di morte (24 settembre)
ritrattò il patto di Mignano, perché - disse - "fatto
in stato di soggezione".
Il testimone
passò al suo successore CELESTINO II, che volle tener fede alla volontà
di Innocenzo II e (nel suo brevissimo pontificato) non riconoscere il regno
dei normanni.
Negli ultimi
anni di vita, Innocenzo II a Roma non aveva avuto un attimo di serenità.
Tivoli da sempre rivale dei romani, sempre animata da uno spirito d'indipendenza,
quando si era trattato di schierarsi o con un papa o con l'altro, non solo
non riconobbe nè uno nè l'altro, ma con una certa arroganza,
si era fortificata e più volte uscendo dalla fortezza si era impadronita
di alcuni castelli vicini. Più volte l'esercito pontificio attaccò
Tivoli, inutilmente, fin quando Innocenzo nel 1142 fece una vera e propria
spedizione punitiva in grande stile, e Tivoli dovette arrendersi e giurare
con un trattato fedeltà al papa. I Romani (la borghesia, collegata
con le corporazioni e con la nobiltà inferiore) non furono soddisfatti
di questo trattato, loro avrebbero voluto la distruzione totale di Tivoli.
Innocenzo invece si era opposto e i dissidenti ricusarono il papa e la nobiltà
alta.
Era appena stato fatto il trattato di pace con Tivoli, quando all'interno
della stessa Roma le idee tivolesi di indipendenza iniziarono a serpeggiare.
I romani si erano stancati del potere dei papi, e iniziarono una vera e
propria rivoluzione che assume il significato di rivolta democratica. Quando
Innocenzo morì il 24 settembre 1143, morì proprio in mezzo
a questi tumulti. Ma questi non avvenivano solo a Roma (che non era certo
una città di commerci), questi fermenti si stavano sviluppando in
moltre altre città italiane. I germi delle lotte comunali stavano
appena iniziando. A contribuire a questo desiderio di indipendenza, furono
indubbiamente le contese dei re contro la Chiesa e lo scisma dentro la stessa
Chiesa, ma non poca incidenza ebbe il ridestarsi dei commerci che avevano
reso floride alcune città; e proprio con il commercio era sorta una
intraprendente e dinamica borghesia accanto a una nobiltà e un clero
che invece non erano nè attivi nè in evoluzione con i tempi.
Le lotte contro clero e nobiltà del popolo e della borghesia - due
soggetti finora vissute nel lavoro e nell'ombra - d'ora innanzi saranno
sanguinose. Anche perchè le seconde hanno la consapevolezza di essere
forze nuove capaci di lottare per le conquiste sociali.
Ma oltre questa presa coscienza di forza, si ravvivò lo spirito nazionale,
e si sentì la necessità di rinnovamento delle antiche leggi
e costituzioni: il diritto romano veniva di nuovo esaltato e le rimembranze
dell'antica grandezza erano stimolo ad accrescere i mezzi di difesa ed a
creare nelle città consoli e magistrati quali nuovi esponenti del
nuovo rivolgimento sociale.
Tutto questo stava avvenendo nelle città settentrionali e centrali,
ma i Romani (pur spesso estranei alla vita politica) vollero imitare l'esempio.
Ma non era facile la lotta contro il potere dei papi. Anche se questo potere
finì in mano a un pontefice che durò solo sei mesi..
Bibliografia.
Storia del mondo Medievale, Cambridge Univesity, IV vol. Garzanti 1979
Storia dei Papi, Saba e Castiglioni, Utet, 1929
Enciclopedia Europea, Garzanti
I Papi storia e segreti, Rendina, Newton ed,
NOTIZIE DEL SUO PERIODO,
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