MARTINO
IV, Simone de Brion, francese
(
pontificato 1281-1285 )
Niccolò
era appena spirato ( il 22 agosto 1280) e già a Roma erano scoppiati
tumulti. I nobili messi un pò da parte dal precedente papa, aizzando
il popolo si levarono contro gli Orsini. A istigare gli animi plebei gli
Annibaldi aiutato da uno stesso Orsini, Gentile figlio di Bertoldo, che
in disaccordo con la famiglia (forse perchè era stato poco beneficiato)
si era messo a parteggiare con gli avversari dei suoi parenti.
Riuscirono a cacciare dal senato i senatori e insediare Pietro Conti (fazione
Riccardo Annibaldi) e lo stesso Gentile Orsini (il ribelle).
Ma non solo a Roma, anche a Viterbo, Riccardo Annibaldi, d'accordo con Carlo
precipitatosi di persona nella città del conclave, strapparono la
carica di podestà a Orso Orsini, con il preciso scopo di vigilare
l'elezione del nuovo pontefice, che ovviamente doveva essere come voleva
Carlo, cioè un francese. Ma più che vigilare, il palazzo del
conclave dov'erano riuniti i cardinali, lo assalirino, s'impadronirono di
due cardinali Orsini, Matteo e Giordano, li maltrattarono e li rinchiusero
in una stanza impedendo loro di partecipare al conclave, con l'accusa di
essere dei perturbatori (erano italiani!). Quello inglese, Roberto arcivescovo
di Canterbury, non sappiamo come e in che modo, ci lasciò pure la
vita (un altro perturbatore in meno - qualcuno disse avvelenato).
Incitando il suo partito e i suoi alleati, Carlo tentò con ogni mezzo
per avere un papa francese. Con tale influenza ma anche con le palesi continue
minacce, gli impauriti cardinali alla fine, il 22 febbraio 1281, più
che eleggere (ci tenevano ad uscire dal conclave vivi) costrinsero un cardinale
francese, Simone de Brion, ad accettare la nomina.
Su questo prelato Carlo d'Angiò poteva tranquillamente contare; infatti
era stato proprio lui, incaricato da Urbano IV a portare avanti le trattative
per l'investitura feudale dell'angioino. Lui del resto, tutta la sua carriera
ecclesiastica l'aveva svolta in Francia, arcidiacono e cancelliere di Tours,
poi tesoriere di S. Martino nella stessa città, ed era stato perfino
assunto dal re di Francia Luigi IX (ricordiamo, fratello di Carlo d'Angiò)
come consigliere, diventando suo cancelliere e guardasigilli.
Ma a dire il vero non è che accettò con entusiasmo la nomina,
e non era falsa modestia, forse - in un lampo di dignità - era cosciente
che il suo nome era stato fatto solo per essere un facile strumento nella
mani di Carlo, e se ne rese subito conto quando dallo stesso angioino fu
costretto ad accettare la tiara e a lui sottomettersi.
Questa sottomissione fu anche eccessiva, perfino indegna, e l'angioino non
si lasciò scappare l'occasione di abusarne nei quattro anni di pontificato,
che andarono a vanificare tutta l'opera di Niccolò. Non si sa con
quali mezzi, ma per il comportamento che assunse, questo papa dovette essere
letteralmente plagiato dall'angioino, perchè iniziò a fare
una serie di gravissimi errori che ridussero quella potente Chiesa riedificata
da Niccolò, a una semplice parrocchia.
Inoltre questi gravissimi errori ebbero una gravissima conseguenza: causò
la separazione Regno di Sicilia dal Regno di Napoli che sarebbe durata fino
al 1816. Se nel suo disegno Niccolò aveva tracciato solo dei
segni su una parte della penisola, Martino vi lasciò tracciato su
metà di essa un profondissimo solco che durò oltre 500 anni.
Quando Simone de Bion uscì da conclave con la tiara di papa, a Viterbo
scoppiarono subito tumulti, e per prima cosa ciò che lui fece, fu
quella di lanciare un interdetto sulla città e a rifugiarsi ad Orvieto.
Fu infatti, consacrato proprio in questa città il 23 marzo 1281 assumendo
il nome di papa MARTINO IV.
Come di solito
avveniva a Roma, il popolo infervorato da Riccardo Annibaldi, voleva il
papa a Roma, e non solo per accoglierlo come pontefice ma voleva addirittura
dargli la carica di Senatore. Non sappiamo chi ebbe questa idea, ma sappiamo
che Martino all'inizio si mostrò titubante, poi l'accettò,
ma per passarla a Carlo d'Angiò, che così la ebbe aggirando
la famosa nuova costituzione che Niccolò III aveva introdotto con
la "Fundamenta militantis ecclesiae", dove si affermava
che la carica di Senatore non poteva essere concessa a uno straniero, nemmeno
se re o imperatore, ma solo a cittadini romani.
Con un così servile papa, Carlo e il partito guelfo tornarono a dominare
non solo a Roma ma anche dalla Sicilia alla Lombardia; in tutte le città
della penisola tutti i poteri tornarono ai Guelfi-angioini. Solo in Romagna
tenne duro il ghibellino Guido da Montefeltro. Cosicchè la Chiesa
oltre a non aver più in mano gli altri territori, neppure in Romagna
contava più nulla.
Ma il servilismo del papa andò oltre. Quando Carlo riprese in considerazione
le sue mire sull'impero bizantino, nell'allestire la spedizione, Martino
lo aiutò con i denari delle decime di sei anni raccolte in Sardegna
e in Ungheria e che dovevano servire per una nuova crociata in Terra Santa.
Non solo, ma prendendo a pretesto la disunione delle due chiese d'Oriente
e Occidente, scomunicò l'imperatore Paleologo Michele VIII, reo di
essere il promotore di eresie e quindi lui il responsabile dello scisma.
E se prima con il suo precedessore la questione stava quasi componendosi,
con la scomunica lanciata da Martino lo scisma divenne ancora più
netto e insanabile, perchè parlava di eresia.
Tutto questo a Carlo serviva per dare una giustificazione anche di carattere
religioso alla spedizione che stava preparando contro i Bizantini, cioè
una vera e propria Crociata contro gli eretici bizantini, anche se lo scopo
primario era quello di mettere sul trono di Costantinopoli il marito di
sua figlia Beatrice, Filippo, figlio di Baldovino II.
Carlo d'Angiò stava ormai guidando tutta la politica in un modo egemonico,
e Martino lo stava aiutando in tutti i suoi progetti mandando in rovina
tutta l'opera di Niccolò, e non solo l'opera ma anche la stessa Chiesa.
Ma prima che tale egemonia angioina sbarcasse anche in Oriente, accadde
un fatto che la rimise tutto in discussione, anche se in parallelo ci furono
i lati negativi.
Già l'Angioino aveva contratto alleanza con i Veneziani, già
un corpo di tremila uomini era sbarcato nelle coste dell'Albania, già
molte migliaia di cavalieri e di fanti si concentravano a Brindisi, Taranto,
Messina e Manfredonia e moltissime navi da guerra e da trasporto erano pronte
a salpare dai porti del regno, quando un avvenimento, provocato dalla sua
tirannide, fece svanire i suoi disegni di conquista, e lo costrinse ad un'altra
impresa; e questa su invito del suono squillante delle campane di Palermo.
Ma non solo Palermo, ormai tutta la Sicilia, più d'ogni altra in
Italia sentiva il peso della feroce dominazione francese.
Da tutte le classi sociali erano sentite le conseguenze funeste
del tallone angioino, sia dal clero, sia dalla nobiltà, sia dalla
borghesia come dalla plebe. Carlo d'Angiò, e i suoi nobili francesi
cui aveva concesso tutte le cariche dell'amministrazione, non aveva risparmiato
nessuno. Colpevole di essersi nel 1268 schierata con lo sfortunato ultimo
principe svevo, la Sicilia conobbe una punizione ad aoltranza,
più nulla fu rispettato, non leggi, non usi, non tradizioni; la violenza
più crudele, le usurpazioni più sfacciate, la negazione d'ogni
diritto furono innalzate dagli Angioini a sistema di vita e di governo.
E la piaga più grossa erano i "Gabellieri" che oltre a
riscuotere le inique tasse, la confisca dei beni - con un qualsiasi pretesto-
l'avevano fatta diventare una infame arte.
"E se a ragione qualcuno parla, se qualcuno si lagna, e se subito
non ubbidisce, questi tracotanti tipi sinistri ti alzano contro lo staffile,
ti snudano il ferro della loro spada; loro sono sempre cinti di ferro, mentre
sono inermi i cittadini per il rigoroso divieto di portare qualsiasi arma.
E così percuotono, uccidono; e peggio del ferire, portano in prigione
i cittadini che osano parlare; così alla violenza privata di quell'arrogante
sgherro, subentra poi la violenza pubblica, e se non si ripara con il danaro
all'oltraggio vero o falso (ma loro hanno sempre ragione, sempre creduti,
il disgraziato suddito mai), il magistrato, invocando la legge e Dio, condanna
a morte, alla prigione, all'esilio. E così un'altra confisca di beni
è guadagnata per sua maestà il re!" (Così
Michele Amari nella sua magistrale opera sulla "Guerra del
Vespro siciliano").
"La giustizia così amministrata dai gregari iniqui e ingordi
del re e dei suoi baroni si può facilmente capire a com'era ridotta,
specie quando si pensi che ai giudici anziché dargli uno stipendio,
a loro era chiesta una somma per la loro assunzione. Le somme versate se
le dovevano poi procurare da soli con le loro sentenze, che erano sempre
a favore di chi disponeva di tanti soldi e quindi poteva profumatamente
pagare i corrotti giudici".
Né solo il popolo si lagnava, ma anche la nobiltà che doveva
fornire le milizie feudali e le navi; e si lagnava il clero, prima quello
basso, poi sempre di più anche quello alto del tutto esautorato.
Ma lagnarsi con il sovrano era inutile ed anche pericoloso; solo il Pontefice
avrebbe potuto lenire gli affanni dei Siciliani, era stato del resto un
Papa che aveva investito Carlo del regno, e a Carlo il Pontefice poteva
toglierlo, così almeno pensavano i più ottimisti. Ma non avevano
ancora conosciuto Martino, il servo dell'angioino.
Carlo per la
sua ambiziosa spedizione bizantina voleva che anche gli isolani partecipassero
alla guerra e i Siciliani invece non avevano nessuna voglia di battersi
con i Bizantini, con i quali da qualche tempo erano in buoni rapporti per
ragioni di commercio; inoltre a favore dell'odiato tiranno, non volevano
di certo lasciar le famiglie ed i beni in balia dei ladri e oppressori governativi;
né volevano affrontar la miseria, per quel misero soldo che l'Angioino
forniva alle truppe per tre mesi soli e che poi spesso nemmeno pagava.
Carlo, sdegnato dalla riluttanza dei Siciliani alla spedizione, minacciava
di passare nell'isola con tutto l'esercito radunato per la guerra, di sterminare
gli abitanti e di ripopolarla con altre genti di stirpe diversa.
"Queste voci - citiamo sempre
"Michele Amari" - si diffondevano
con l'insensata millanteria e arroganza dei suoi serventi "padroni".
Insomma in Sicilia albergava più solo il terrore.
Il
viver di violenza, per sedici anni, aveva potentemente operato sull'indole,
proprio per niente morbida, del popolo siciliano, e ne aveva modificate
per fortuna solo le sembianze, perché la prima era rimasta sempre
latente.
Ciò che era una volta festevole si era fatto tetro; sparirono i conviti,
i canti, le danze, e "pendevano mute le arpe".
"Tutti
i polsi battevano febbrili; i dubbiosi facevano scorrere i giorni, gli ansiosi
riempivano le notti, e perfino i sogni erano turbati dalle minacciose sembianze
degli oppressori; né si poteva vivere e neppure morire tranquilli.
In cupe meditazioni, c'era la tristezza, la vergogna, un'animosità
profonda, una volontà ardente di vendetta. Feroci passioni, che si
propagavano a chi soffriva da sé per le ingiurie subite, o chi si
tormentava nel vederle fatte ad altri; si diffondevano questi sentimenti
negli svegli e nei ritardati, negli irascibili e nei muti, nei coraggiosi
o nei paurosi; e coinvolse gente di ogni età, ogni sesso, ogni ordine
di uomini. La
foga delle passioni private, tutti i conti dei privati interessi, tacquero
all' istante, o forse anche questi si rivolsero ad unico e universale pensiero,
che era più possente di qualsiasi più forte congiura".
Questa era la Sicilia fino al 1282!
Questo clima, le trame e i preparativi per abbattere l'angioino
vi suggeriamo di leggerli qui nelle pagine
dedicate in "Storia d'Italia"
Brevemente qui
riepiloghiamo i fatti:
La misura abbiamo detto era colma, giunta al massimo era la tirannide, e
così acuta l'angoscia e così profondo l'odio del popolo di
Sicilia verso l'Angioino, che bastò una sola goccia per far traboccare
il vaso; un ultimo sopruso, non certo il più perverso dei molti altri
sofferti, doveva spingere gli esasperati Siciliani alla grande ribellione,
e alla voglia incontenibile della vendetta.
Si era nei giorni
dopo Pasqua dell'anno 1282,
era il martedì del 31 marzo…..
Qui le numerose pagine riassuntive dei "Vespri
Siciliani"
Un mese dopo circa dai "Vespri" palermitani, quasi tutta
l'isola fu libera dal giogo angioino, le città si diedero un governo
repubblicano, si federarono tra loro e decisero a non ritornare più
sotto l'odiata dominazione di Carlo; si prepararono dunque a fronteggiare
un ritorno offensivo del re vettovagliando la strategica città di
Messina per due anni e inviarono presidii di uomini e di navi a Siracusa,
ad Augusta, a Catania, a Milazzo, a Patti e a Cefalù.
CARLO D'ANGIÒ si trovava presso il Pontefice quando gli fu portata
la notizia della rivoluzione siciliana. Corse a Napoli e, informato della
gravità della situazione, si diede a fare preparativi per risottomettere
l'isola e richiese perfino l'aiuto di uomini e di denaro al re di Francia.
Aiuti finanziari glieli fornì pure papa Martino IV sempre pronto
a soddisfarlo, inoltre tentò a favore del re le armi spirituali,
e, ad Orvieto, il giorno dell'Assunzione ordinò a tutta la Cristianità
di non prestare aiuto di qualsiasi sorta ai ribelli siciliani e a questi
minacciò la scomunica se non tornavano all'obbedienza dell'Angioino.
Ma i Siciliani non si lasciarono intimorire né dall'ira del sovrano
né dalle minacce del Pontefice, al quale però con una relazione
giustificarono la loro rivolta con una particolareggiata esposizione delle
angherie angioine sofferte.
Vani sforzi questi di convincere un Papa che, come MARTINO IV, non era protettore
degli italiani ma un ostinato protettore e -con i suoi denari e le sue scomuniche
- pure fiancheggiatore di Carlo.
Tuttavia sia il Pontefice come il sovrano, insieme tentarono di riportare
l'isola all'obbedienza con mezzi pacifici; il primo inviò come suo
legato il cardinale GHERARDO da PARMA, il secondo promulgò uno statuto
in cui, riversata la responsabilità del malgoverno agli ufficiali
inferiori, "moderava", al dir dell'Amari, "i più
grossi aggravi del fisco, dei magistrati e dei loro familiari, la crudeltà
di alcune leggi, le usurpazioni dei castellani nelle faccende municipali,
e loro violenze nei contadi".
Ma non era con le lusinghe che Carlo poteva convincere e vincere i Siciliani.
Lo comprese pure lui e con tutte le forze che aveva radunato per l'impresa
a Costantinopoli le rivolse contro l'isola ribelle; e a Catona, in Calabria,
posta davanti a Messina, radunò duecento navi e un poderoso esercito
di quindicimila pedoni e sessantamila fanti.
Quando Carlo tentò lo sbarco a Messina con tutto il suo esercito il 25 luglio 1282, la trovò perfettamente in difesa e le milizie cittadine - formate da cittadini che non avevano mai prima di allora preso un'arma in mano - erano pronte a difendere "fino alla morte" la propria città; e per come poi andarono le cose, non era per nulla demagogica né campata in aria quella frase; mai fu usata con così tanta determinazione dalla popolazione di una città, che aveva davanti a sé duecento navi e settantacinquemila angioini, e che se fosse stata espugnata l'avrebbero ridotta in cenere.
La leggendaria
battaglia di Messina vi suggeriamo di leggerla nella
pagine indicate all'inizio.
Sotto le mura dell'eroica Messina fu punita l'arroganza angioina e tramontava
da questo momento e per sempre la fortuna di Carlo, mentre contemporaneamente
nell'altra parte dell'isola la rivoluzione prendeva tutta un'altra via,
la repubblica che era sorta dopo il vespro, sboccava un'altra volta nella
monarchia; pure questa straniera.
Purtroppo i
nobili siciliani convinti di non potersi difendere da soli dagli angioini,
avevano già in precedenza invitato PIETRO D'ARAGONA a recarsi sull'isola.
Questi avuta poi notizia della rivoluzione che vi era scoppiata, il 5 agosto
1282 sbarcava a Trapani, poi da qui, il 4 settembre fece vela per Palermo,
dove all'arrivo fu subito acclamato re di Sicilia e suo figlio Alfonso suo
legittimo erede.
Così mentre Carlo abbandonava l'Isola, umiliato dopo la disfatta
di 60.000 fanti, 15.000 pedoni e 200 navi, l'Aragonese senza sparare nemmeno
un colpo trionfava.
Carlo D'Angiò dopo Messina, contro Pietro D'Aragona iniziò
la sua ormai "perdente guerra", che durerà fino alla sua
fine; con una conseguenza: che nel Mezzogiorno, s'insediò un'altra
monarchia, e causò quella separazione del Regno di Sicilia dal Regno
di Napoli, che sarebbe durata fino al 1816.
Enorme fu il danno e poi l'influenza sul corso della storia: fu causa della
rovina dell'impero, diede inizio al declino del papato, modellò i
destini d'Italia.
Carlo nella
disperazione in cui era caduto sfidò l'aragonese più volte
in battaglia in mare e in terra..
La cronaca di questi due anni di guerra dell'angioino e dell'aragonese,
se siete interessati, vi invitiamo a leggerne i particolari in
queste pagine di Storia d'Italia. A fondo pagina il link delle altre
successive pagine.
Carlo d'Angiò
e suo figlio Carlo (lo zoppo), furono soccorsi ancora una volta dal Pontefice
e pensavano alla riscossa, e vi si preparavano instancabilmente. Il servile
Martino IV con le sue "armi spituali", aveva non solo scomunicato
Pietro d'Aragona perchè dichiarava illegale l'invasione della Sicilia,
ma il 21 marzo del 1283 privava il re del Regno di Aragona e della sua dignità
regale, sciogliendo i sudditi dal giuramento di fedeltà, e con un
altro solenne documento da Orvieto, il 27 agosto il suo regno veniva ceduto
al re Filippo di Francia per uno dei suoi figli, a Carlo di Valois.
Martino non si fermò qui, nella frenesia di aiutarlo assegnava a
Carlo le decime non ancora scadute delle chiese di Provenza, si impegnava,
sebbene invano, a contattare Venezia perché fossero armate per gli
Angioini venti galee e, ricevutone un reciso rifiuto, scomunicava pure la
repubblica adriatica, metteva a disposizione del vicario del reame di Puglia
ventinovemila once d'oro tratte dai tesori raccolti da papa Gregorio in
tutta la cristianità per la liberazione di Terrasanta, consentiva
che le truppe pontificie militanti in Romagna al comando di Giovanni D'Eppe
entrassero nel reame di Napoli e, infine, il 2 giugno bandiva da Orvieto
la crociata contro la Sicilia.
Era convinto che tutti i comuni italiani ascoltassero il suo invito e che
questi si sarebbero impegnati a far risorgere gli angioini, fu l'ultimo
a capire il nuovo ordine di cose, fino al punto di cadere nel ridicolo,
e a quel punto a criticarlo aspramemente fu la stessa Curia.
Nella primavera del 1284, impaziente della riscossa, era anche il figlio
di Carlo, Carlo lo zoppo: Entrambi avevano deciso di sferrare un attacco
agli Aragonesi, ma il figlio non volendo aspettare il padre proveniente
dalla Provenza, imprudentemente con circa tenta galee salpò da Napoli,
e cadde nel laccio tesogli dai Siciliani, che avendo avuto sentore di una
grande affensiva angioina, si erano portati con una grande flotta guidata
dall'ammiraglio Ruggero di Lauria, dietro Capri e altre isole, ed era rimasto
lì in attesa, dubbioso se assalire la flotta dello Zoppo radunata
a Napoli o quella al largo che il re Carlo stava conducendo dalla Provenza.
II giovane angioino era stato dissuaso dai suoi ammiragli a uscire dal porto,
ma il principe fu ancora più stimolato ad agire volendo cogliere
la "sua" personale gloria, e con tanta sicurezza e strafottenza
ordinò perfino d'imbandire a corte uno splendido pranzo per festeggiare
la vittoria che da lì a poco avrebbe colto.
Ruggero non aspettava che quello, lo fece uscire dal porto, e lui con alcune
galee fece finta di darsi alla fuga, e già gli angioini erano convinti
di aver vinto, che per dileggio si misero ad inseguirli, e spavaldo com'era
il giovane, mostrando delle catene, gridava a Ruggero: "Dove fuggi,
eroe? Invano scappi, i tuoi ceppi sono qui già pronti !".
Una volta usciti al largo, scattò la trappola di Ruggero; come una
morsa, uscendo da dietro le isole e isolette, le galee aragonesi, piombarono
addosso alle navi angioine una alla volta, compresa la nave ammiraglia con
Carlo sopra. Visto il disastro gli equipaggi angioini chiesero aiuto agli
stessi siciliani "Salvateci! Vostra è la fortuna ! Qui è
il principe, e qui a voi si arrendono le migliori spade di Francia !".
Carlo dovette arrendersi, consegnare la spada a Ruggero, il quale sapendo
che a Castel dell'Ovo era rinchiusa da anni Beatrice di Svevia, la sventurata
figlia di re Manfredi, ingiunse allo Zoppo di metterla subito in libertà
se voleva salva la vita. Poi inviò l'ordine di liberazione a Napoli,
aggiungendo che in caso di rifiuto, di fronte alle acque di Napoli, su una
nave si sarebbe svolto lo spettacolo della decapitazione del principe. Beatrice
fu liberata e Carlo finì prigioniero ma vivo.
A Napoli accadde ciò che accadeva in ogni città d'Italia da
molti anni ogni volta che mutava il vento. "Morte a re Carlo ! Viva
Ruggero di Lauria !", e per due giorni la plebe impazzita si diede
a saccheggiar le case dei Francesi.
Napoli comunque non era stata ancora conquistata. L'8 giugno 1284 animato
da spietati propositi vi giunse Carlo D'Angiò. Cominciò ad
impiccare chi aveva gioito per la disfatta del figlio (la cui sorte minimamente
lo preoccupò "Con lui ho perduto un imbelle, uno stolto"
insomma ben gli sta). Poi i suoi pensieri furono rivolti non all'umiliazione
subita nella sua stessa Napoli, ma alla vendicativa spedizione contro la
Sicilia. Si fece aiutare dal Pontefice con altre quindicimila once d'oro,
poi diede convegno a Reggio a tutte le forze di terra e di mare e il 24
giugno 1284 si mosse verso Brindisi, e da qui cavalcò verso l'estrema
punta della Calabria. Ma quando vi giunse, gli audaci siciliani avevano
ormai espugnato quasi tutte le città.
Dove aveva ancora qualche presidio, cercò denari, uomini, navi, ma
ormai era tutto inutile. Avanzato negli anni torturato dalla rabbia, impotente,
disfatto da una febbre malarica causata da una banalissima zanzara che l'aveva
punto, Carlo non era più l'uomo di una volta. Febbricitante delirava
e sognava i giorni della riscossa, invocava altri aiuti in denaro da Martino,
impartiva ordini e faceva preparativi assurdi. Alla fine si convinse che
per lui era finita, fece testamento, nominando erede non il figlio prigioniero,
ma suo figlio dodicenne Carlo Martello.
Il 7 gennaio del 1285 mentre si trovava a Foggia, CARLO D'ANGIÒ cessò
di vivere: aveva cinquantanove anni di età, e da poco più
di diciannove era re. Nessuno lo rimpianse.
Alla morte dell'Angioino seguì, tre mesi dopo quella di papa MARTINO
IV, causata, come alcuni raccontano, da una scorpacciata d'anguille di cui
pare che il Pontefice fosse ghiotto se dobbiamo credere a Dante, che lo
pone nel Purgatorio dove "…purga per digiuno, le anguille di
Bolsena e da vernaccia".
Negli ultimi mesi non potendo più contare sul suo protetto, o forse
perchè gli si risvegliò un minimo di dignità, o perchè
voleva fa dimenticare i suoi tanti errori, fece ammenda di aver dato la
carica senatoriale al D'Angiò, ripristinò la costituzione
di Niccolò, riconobbe il consiglio dei priori, disse che era opportuno
rinviare l'incoronazione imperiale, mantenendo così vivo una restaurazione
imperiale, e aggiunse - a tutela dei diritti dei romani - che avrebbe provveduto
personalmente a nominare i due senatori romani in Campidoglio.
Al popolo soddisfatto di vedersi tutelare i propri diritti, offrì
poi uno spettacolo di vendetta (pardon, di "riparazione" come
disse lui, pentito e affranto). Riccardo Annibaldi, il despota del conclave
di Viterbo (anche se Martino proprio alla sua scellerata incursione doveva
la tiara) fu per ordine del papa catturato, poi con la corda al collo fu
fatto camminare e dileggiato per le vie di Roma, per recarsi al palazzo
del cardinale Matteo Orsini per implorare in ginocchio perdono per i maltrattamenti
subiti al conclave.
Da notare però che Martino IV non tolse mai l'interdetto con cui
lui aveva punito Viterbo per i tumulti scatenatisi alla sua elezione.
Poche settimane dopo lo "spettacolo" (a due mesi dalla morte di
Carlo) a Perugia il 28 marzo 1285, Martino IV moriva. Per la sua politica
insensata anche lui non lo rimpianse nessuno.
Purtroppo lasciò in eredità al suo successore alcune malsane
idee e l'arte degli errori. Infatti il nuovo papa mantenne la scomunica
a Pietro D'Aragona, riconfermò il regno di Sicilia al figlio del
re di Francia Carlo di Valois, e fu pure lui largo di aiuti finanziari per
la guerra in Sicilia. Quindi la guerra fra angioini e aragonesi riprese
più vigore. Teatro delle operazioni le terre e i mari di una Italia,
ormai diventata campo di battaglia degli stranieri; a scannarsi o a finire
in fondo al mare, spagnoli e francesi. Che erano poi gli stranieri chiamati
dagli ultimi due papi, in controtendenza con Niccolò III che era
giunto quasi al punto di cacciarli tutti.
A complicare le cose in questo stesso fatidico anno 1285, alla morte di
Carlo d'Angiò e di Martino IV, avvenuta nei primi mesi dell'anno,
si aggiunse la morte di Filippo re di Francia il 30 settembre, e seguì
subito dopo - il 10 novembre - la morte di Pietro d'Aragona. In un arco
di tempo brevissimo erano scomparsi i quattro protagonisti. La sciagurata
disputa ora passava agli eredi; e gli effetti furono devastanti per l'intera
penisola. Per secoli !!