GIULIO
III - Giovan Maria Ciocchi dal Monte (1487-1555)
(Pontificato
1550-1555)
GIOVANNI Maria
CIOCCHI dal Monte nacque a Monte san Savino (AR) nel 1487. Dotato di viva
intelligenza, studiò giurisprudenza a Perugia e Bologna; avviato
alla carriera ecclesiastica fu nominato arcivescovo di Siponto dal 1512
al 1544 e di Pavia dal 1544 al 1550; nel 1543 fu anche presso la diocesi
suburbicaria di Palestrina. Venne inviato da Paolo III come Legato pontificio
al Concilio di Trento (primo periodo 1545-1547), insieme a Marcello Cervini
(futuro Marcello II) e all'inglese Reginaldo Pole. Loro compito era determinare
la scelta degli oggetti di discussione e sorvegliare i dibattiti stessi
e nelle questioni più importanti, essi ricevevano istruzioni direttamente
da Roma; vi si distinse per la fermezza di propositi e la severità
dei principi. Grazie all'appoggio del cardinal Farnese, nipote del pontefice
suo predecessore, fu eletto cardinale nel 1536.
Alla morte di Paolo III si ebbe una vacanza della sede per quasi tre mesi.
Il conclave era diviso tra i cardinali imperiali e quelli francofili; egli
era il rappresentante della fazione moderata; l'8 febbraio 1550 il cardinal
Ciocchi dal Monte fu eletto assumendo il nome di GIULIO III. Riportiamo
uno stralcio di un singolare documento, conservato presso la Biblioteca
Nazionale di Parigi, contenente alcuni consigli che i cardinali diedero
al papa appena eletto:
"Fra tutti i consigli che possiamo avere
a presentare alla Sua Santità, ne riserviamo il più importante
in ultimo. Dobbiamo tenere gli occhi bene aperti ed intervenire con tutta
la potenza nostra nell'affare che abbiamo da considerare. Trattasi di quanto
segue:
- La lettura del Vangelo non deve essere permessa che il meno possibile
specialmente nelle lingue moderne, e nei paesi sottomessi alla Vostra autorità.
Il pochissimo che vien letto generalmente alla messa, dovrebbe bastare e
devesi proibire a chiunque di leggere di più.
- Finche il popolo si contenterà di quel poco, i vostri interessi
prospereranno; ma nel momento che se ne vorrà leggere di più,
i vostri interessi cominceranno a soffrire. Ecco il libro, che più
di nessun altro, provocò contro di noi le ribellioni, le tempeste
che hanno arrischiato perderci.
Difatti, se alcuno esamina accuratamente l'insegnamento della Bibbia e lo
paragona a quanto succede nelle nostre chiese, troverà ben presto
le contraddizioni e vedrà che il nostro insegnamento spesso si scarta
da quello della Bibbia e più spesso ancora in opposizione ad essa.
Se il popolo si rende conto di questo, ci provocherà senza requie
finche tutto venga svelato ed allora diventeremo l'oggetto della derisione
e dell'odio universale. È necessario dunque che la Bibbia venga tolta
e strappata dalle mani del popolo però con gran prudenza per non
provocare tumulti".
Il carattere fermo e deciso mostrato da prelato, si trasformò in
lento e mondano. Ma ugualmente l'opera di Riforma proseguì. Appena
eletto papa promulgò il X Giubileo (anche detto 'Giubileo di
Michelangelo', per l'attiva presenza a Roma del celebre scultore),
indetto da Paolo III, con la Bolla 'Si pastores ovium', che venne
inaugurato, con la tradizionale apertura della Porta santa della basilica
di san Pietro, il 24 febbraio 1550, e si concluse il giorno dell'epifania
del 1551; onde durò meno di un anno. Al fine di favorire i pellegrini,
attuò le disposizioni emanate dal suo predecessore sul blocco dei
fitti e per regolare il mercato alimentare, norme che in seguito verranno
sempre ripetute. Il moderato afflusso dei pellegrini furono seguiti particolarmente
da san Filippo Neri con la Confraternita della santa Trinità, un
ospizio che ospitava fino a 600 persone al giorno. A questo Giubileo partecipò
anche Ignazio di Loyola, fondatore dei Gesuiti.
E proprio ai Gesuiti, nel luglio 1550, confermò le Costituzioni della
Compagnia e li autorizzò, nel 1522, a fondare in Roma il Collegio
Romano e il Collegio Germanico, quest'ultimo destinato all'educazione dei
giovani prelati tedeschi nella lotta all'eresia.
Si adoperò per combattere il nepotismo e gli abusi della Chiesa romana
(con un Concistoro convocato poco dopo l'elezione, il 28 febbraio 1550).
Negò la porpora a Pietro Aretino il quale aveva scritto e dedicato
al pontefice alcune opere sacre, e si aspettava di essere fatto cardinale,
tanto più che con Paolo III la sua quasi certezza di aver il cappello
rosso era stata stroncata solo dalla morte di quel papa. All'arrivo a Roma
del letterato suo conterraneo, Giulio III gli preparò una calorosa
accoglienza, lo abbracciò, lo baciò in fronte e gli mise a
disposizione un appartamento veramente regale in Vaticano, ma di farlo cardinale
non ne parlò neppure.
Ma proprio con Giulio III si ebbe uno dei fenomeni nepotistici più
significativi, che ancora oggi, odora di scandalo. Infatti già da
cardinale le pasquinate lo additavano insistentemente come sodomita,
ma lo scandalo esplose quando, nemmeno quattro mesi dopo la sua elezione,
nominò cardinale il diciassettenne INNOCENZO DEL MONTE (1532-1577),
che aveva già fatto adottare dal fratello Baldovino (prima dell'adozione
il ragazzo si chiamava Santino). Anche se molti storici affermano che Giulio
III fece nominare cardinale 'un figlio', molti altri studiosi non mettono
in dubbio che il pontefice fosse affettivamente molto legato a questo ragazzo
che aveva conosciuto tredicenne, quale figlio d'un suo servitore. Pare che
la nomina cardinalizia fu il premio supremo della sua compiacenza. Tale
nomina, contro cui protestarono invano i cardinali più sensibili
alla necessità di riformare i costumi della Chiesa per contrastare
la Riforma protestante, suscitò ampio rumore nelle Corti europee:
la lista dei commenti scandalizzati dell'epoca è lunghissima. E nonostante
una voce benevola che circolava a Roma spiegasse beffardamente la nomina
come premio del fatto che il ragazzo era... custode della scimmia del papa
(e fu quindi soprannominato 'Bertuccino'), per i protestanti non
c'erano dubbi sulle motivazioni della nomina.
Come se ciò non bastasse, Innocenzo si rivelò uno dei peggiori
cardinali che la Chiesa abbia mai avuto: rimasto libero di sé a 23
anni (Giulio III morì nel 1555) fu coinvolto in una catena di fattacci
ed esiliato da molti pontefici successivi.
Protettore di artisti e mecenate, Giulio III fece costruire sulla via Flaminia,
dal 1551 al 1553 la splendida Villa Giulia, opera dell'Ammannati, del Vignola
e del Vasari. Il complesso della villa si articola su due cortili separati
da un ninfeo, che originariamente era un vero e proprio teatro d'acque.
Internamente la villa è riccamente decorata con affreschi, stucchi,
marmi policromi e statue; ivi venne collocato il Museo archeologico. Dopo
la morte del papa fu ereditata dal fratello Baldovino, ma, alla sua morte
avvenuta nel 1557, fu confiscata dal Paolo IV.
Inoltre potenziò la Biblioteca Vaticana e l'Università La
Sapienza di Roma. Protesse Michelangelo e Palestrina.
Riuscì a far riaprire il Concilio di Trento (secondo periodo, sessioni
XI-XVI) sospeso da Paolo III nel 1548; infatti la nuova bolla di convocazione
fu promulgata il 14 novembre 1550. Per alleviare il lungo viaggio dei prelati
a Trento si fece uso per la prima volta, di carrozze sospese a cinghie di
cuoio per ammortizzare i balzi provocati dalle ruote, normalmente cerchiate
in ferro.
Il Concilio fu ufficialmente aperto il 1° maggio 1551.
A questa parte del Concilio non intervennero i prelati francesi a causa
della guerra contro la Francia in cui Giulio III si trovò implicato
(vedi sotto); invece dalla Germania convennero a Trento gli arcivescovi
elettori di Magonza, Treviri, Colonia. Nel suo insieme il nomero deipartecipanti
fu di poco superiore rispetto al primo periodo.
Si proseguirono i lavori circa i sacramenti e si pubblicarono i decreti
relativi sull'Eucarestia (sess. XIII, 11 ottobre 1551), sulla Penitenza
e sull'Estrema Unzione (sess. XIV, 25 novembre 1551) e i decreti di riforma
riguardanti per lo più l'esercizio dell'autorità vescovile,
i costumi del clero e la regolare collazione dei benefici. In seguito all'infaticabile
azione dell'imperatore Carlo V, comparvero dall'ottobre 1551 al marzo 1552,
muniti di un salvacondotto del concilio, anche alcuni inviati dei protestanti
tedeschi, cioè del principe elettore Gioacchino II di Brandeburgo,
del duca Cristoforo del Wurttenberg, di sei importanti città imperiali
della Germania Superiore e del principe elettore Maurizio di Sassonia.
Nonostante ogni accondiscendenza però le trattative con loro non
approdarono a nulla, perchè essi posero condizioni in parte inaccettabili,
quali la sospensione e la ridiscussione di tutti i decreti già emanati,
il rinnovamento dei decreti di Costanza e Basilea sulla superiorità
del concilio sul papa, e lo scioglimento dei membri del concilio dal giuramento
di obbedienza al papa.
Il tradimento del principe elettore Maurizio verso l'imperatore e il suo
passaggio al servizio della Francia, la spedizione degli alleati nella Germania
meridionale, e la minaccia di occupazione della città di Trento,
convinsero Giulio III, preoccupato anche di veder precipitare la contesa
tra Carlo V ed Enrico II in una guerra generale, alla sospensione del concilio
per due anni, decretata nella sessione XVI (28 aprile 1552); in effetti
però trascorsero quasi un decennio completo prima che il sinodo venisse
ripreso.
Giulio III, infatti, si era lasciato trascinare dall'imperatore in una guerra
contro i Farnese, anche se dopo appena due giorni la sua elezione, aveva
ordinato che Parma fosse restituita ad Ottavio Farnese; aveva anche confermato
l'investitura del ducato di Castro ad Orazio, fratello di Ottavio, e ad
entrambi aveva lasciato le cariche di prefetto di Roma e di gonfaloniere
della Chiesa. Eppure nonostante questo zelo, ben presto i buoni rapporti
che regnavano tra il pontefice e i Farnese si alterarono e ciò dipese
dal fatto che i Farnese avevano visto nuovamente il territorio di Parma
invaso da Ferdinando Gonzaga, e Orazio, il 27 maggio del 1551, lusingato
da Enrico II, che gli prometteva in sposa la figlia naturale Diana, aveva
stretto legami con il sovrano francese.
Ne risultò che la casa Farnese, prima era schierata a favore del
papa e dell'imperatore, ora si metteva sotto la protezione della Francia.
Giulio III, suo malgrado, si trovò coinvolto in una guerra che tornava
a metter di fronte la Francía e la Spagna. Come al solito, il teatro
delle contese dei due sovrani non poteva che essere l'Italia.
Ferdinando Gonzaga (filo-imperiale) occupò Brescello, terra del cardinale
Ippolito d'Este, che era al servizio del re di Francia, e si preparò
a cingere d'assedio Parma, mentre alla Mirandola, mandati da Enrico II,
giungevano Piero Strozzi e Cornelo Bentivoglio per radunare truppe e soccorrere
il Farnese. Sul cominciare del luglio 1551 l'esercito imperiale-pontificio
mandò ad assediare la Mirandola, saccheggiando e bruciando barbaramente
il territorio; intanto Enrico ordinava al suo generale, il Brissac, di occupare
san Damiano, Chieri, Brusasco ed altre terre del Piemonte, riuscendo ad
alleggerire Parma e la Mirandola dalla pressione ispano-pontificia. Difatti
Ferdinando Gonzaga, che aveva devastato il territorio parmense e occupati
parecchi luoghi, fra cui Calestano, Torrechiara e Felino, lasciato all'assedio
della città parte del suo esercito al comando del marchese di Marignano,
con il resto dovette accorrere in Piemonte (settembre del 1551).
La partenza del Gonzaga cominciò a far sentire il peso maggiore della
guerra a Giulio III, il quale si pentiva ora di essersi messo in una lunga
e dispendiosa guerra e cercava di riavvicinarsi alla Francia. Trattative
con Enrico II vennero iniziate, ma il sovrano francese pose delle condizioni
così pesanti che il pontefice ruppe i negoziati. Questi però
furono ripresi quando il papa si accorse che la fortuna dell'imperatore,
minacciato da una terribile insurrezione in Germania e da grandi preparativi
francesi, stava declinando, di modo che i nuovi incontri condussero ad un
accordo, stipulato il 29 aprile 1552.
In questo accordo si stabiliva una tregua di due anni, passati i quali il
re di Francia avrebbe lasciato il duca Ottavio in piena libertà di
poter trattare e accordarsi con il papa; quest'ultimo e l'imperatore non
sarebbero stati più offesi nell'indipendenza dei loro territori;
Castro veniva consegnata in mano dei due cardinal Farnesi. L'imperatore
aveva undici giorni di tempo per poter essere incluso nell'accordo; se non
lo avesse fatto sarebbero stati dichiarati nulli tutti i provvedimenti presi
in suo favore e, inoltre, se non avesse voluto ratificare gli articoli che
riguardavano lui, il papa sarebbe stato libero di ritirarsi dalla guerra
"senza prestare ad esso l'autorità sua, né aiutarlo,
né di favore, né di gente, né di denari, né
di vettovaglie, né altrimenti in qualunque maniera si sia".
Il pontefice fece sapere a Carlo V di essere stato costretto all'accordo
dalle sue finanze esauste, dai pericoli cui era esposto lo Stato Pontificio
e dal fatto che la Francia tendeva ad abbracciar le dottrine luterane; l'imperatore,
che in quel momento non si trovava in condizioni migliori del papa, accettò
l'accordo e lo ratificò il 10 maggio.
Giulio III si interessò anche al ritorno dell'Inghilterra al cattolicesimo.
La riconciliazione avvenne di fatto sotto la regina Maria la Cattolica,
a cui il pontefice, nel gennaio 1555, mandò legato un valente prelato,
il cardinale Reginaldo Pole; ma non fu che breve tregua: succeduta al trono
Elisabetta I, il distacco della Chiesa inglese da Roma divenne definitivo.
Grande mangiatore di cibi grassi e agliati, Giulio III, gottoso da tempo,
morì a Roma il 23 marzo 1555. Le sue spoglie riposano insieme a quelle
del suo pupillo, Innocenzo, nella Cappella del Monte, nella chiesa di san
Pietro in Montorio a Roma.