EUGENIO
III, Pier Bernardo Paganelli, di Montemagno (PI)
(pontificato
1145-1153)
Morto nelle
circostanze che abbiamo narrato, l'elezione del nuovo pontefice avvenne
in circostanze piuttosto critiche, cioè nel mezzo dei tumulti. I
cardinali, si riunirono in gran fretta e piuttosto timorati dai fatti esterni,
nella chiesa di San Cesario sul Palatino.
Qui ( dissero poi ) per disposizione divina ( e in effetti sembrarono lontane
le considerazioni politiche) elessero un uomo semplice e di chiostro, che
fra l'altro non apparteneva al loro collegio.
Era l'abate del monastero dei Santi Vincenzo e Anastasio in Roma, alle Tre
Fontane; si chiamava Pier Bernardo, e sembra che egli appartenesse alla
famiglia aristocratica dei Paganelli di Montemagno. Le fonti corcordano
nel dirlo pisano.
Era un abate educato da S. Bernardo nella solitudine di Chiaravalle. Non
era stato di certo educato alle cose del mondo esterno al monastero, quindi
impreparato per affrontare la situzione politica che si era venuta a creare
dopo la proclamazione della Repubblica. Ma proprio per questo ai cardinali
elettori - in tempi così tribolati - parve il più degno di
salire nella cattedra di S. Pietro.
S. Bernardo, pur essendo stato il nuovo papa un suo allievo, quasi biasimò
i cardinali di averlo scelto; ma poi promise comunque che l'avrebbe aiutato
con i suoi consigli.
Lo elessero col nome di Eugenio III, lo stesso giorno ch'era morto Lucio.
Doveva essere consacrato nella basilica di S. Pietro, ma i senatori della
nuova repubblica romana, gli impedirono di raggiungerla, dopo che il nuovo
pontefice si rifiutò di riconoscere la nuova costituzione repubblicana
della città, nè volle accettare di rinunziare alla potestà
civile.
Con questi dinieghi fu però costretto ad allontanarsi da Roma, rifugiandosi
nella Sabina nell'antica abbazia di Furfa, dove tre giorni dopo, il 18 febbraio
1145, fu consacrato. Poi si trasferì nella sede pontificia di Viterbo,
dove rimase otto mesi in attesa degli eventi (da Viterbo bandì la
seconda Crociata - vedi più avanti)
Roma nel frattempo era in pieno subbuglio. Il popolo aizzato dai repubblicani,
si era messo a percorrere le strade e le contrade saccheggiando i palazzi
dei cardinali e dei nobili. O aggredendo i pellegrino che si recavano a
S. Pietro, che con le macchine di guerra era diventato un campo di battaglia.
I capi repubblicani abolirono la prefettura ed elessero "patricius"
Giovanni Pierleoni, con ampi poteri rappresentativi del Senato e del popolo.
La scomunica di Eugenio III contro il patrizio non si fece attendere. Poi
iniziò a riunire i nobili della Campagna con l'intenzione di formare
una Lega, capace di isolare la città di Roma.
O perchè minacciava di scomunicare anche i cittadini, o perchè
l'isolamento cominciò a funzionare, i repubblicani ai primi di dicembre
proposero un accordo col papa; affermando che avrebbero abolito il "patricius"
e prestato omaggio al pontefice al suo rientro a Roma, ma in cambio volevano
che egli permettesse- con una investitura pontificia - la conservazione
del Comune.
Non venne subito deciso nulla, ma tuttavia il papa a Natale potè
rientrare a Roma.
Arnaldo da Brescia, nel soggiorno viterbese del papa, era andato a promettergli
obbedienza, e sembrò estraneo alle vicende di Roma. Quando poi vi
rientrò Eugenio, anche lui - dopo che gli era stata revocata la scomunica
- fece il suo ingresso come un pellegrino penitente e come tale aveva promesso
di vivere.
Ma ben presto, pur mostrando uno spiccato carattere religioso, incominciò
a mescolarsi alla vita pubblica, predicando alla folla contro la mondanità
di alcuni cardinali e che bisognava riportare la Chiesa alla sua originaria
vita apostolica. Le predicazioni avevano tutta l'aria dell'ascetismo, ma
non risparmiava con acredine invettive all'alta gerarchia ecclesiastica,
ai cardinali e allo stesso papa.
I beni terreni -affermava- appartengono ai laici e ai principi; gli ecclesiastici
nulla devono possedere.
Ovviamente parlando in quel modo, oltre che procurarsi seguaci fra il popolo
ignorante, Arnaldo stava diventando un energico difensore della Repubblica,
e gli elementi politici del nuovo regime s'infiltravano in queste prediche
e avevano vita facile, visto che Arnaldo nella sua idealità predicava
la separazione del potere temporale da quello spirituale. Quello che appunto
volevano i repubblicani.
Ma oltre Arnaldo, predicava anche S. Bernardo, in ben altro modo e rivolgendosi
con una "Lettera ai Romani", scriveva "Che mai
vi è caduto in pensiero di esacerbare i principi del mondo, vostri
singolari patroni? Perchè irritate contro di voi con una ribellione
prepotente non meno che sconsigliata, il re della terra, il Signore del
Cielo, mentre con sacrilego ardire vi affaticate a deprimere l'Apostolica
Sede per divini e umani privilegi cotanto sublimata e che voi dovreste in
caso di bisogno difendere contro tutti? I Vostri padri hanno assoggettato
alla Città tutto il mondo; voi a tutto il mondo le rendete ludibrio
e scherno. L'erede di Pietro è da voi scacciato dalla città
di Pietro; i cardinali e i vescovi di vostra mano derubati. Che sei più
Roma, al presente se non un corpo senza capo, un capo senza occhi, un occhio
senza luce?".
Tuttavia nonostante queste accorate domande, i Romani ascoltavano più
volentieri Arnaldo, che stava guadagnandosi anche l'appoggio del clero inferiore,
quello dimenticato delle piccole chiese; questi negarono perfino obbendienza
ai loro superiori. Un bel pasticcio, insomma.
Si era dunque in una situazione piuttosto critica, con la città sempre
in tensione, ed essendo palesi le ostilità verso il papa, Eugenio
nel marzo del 1146 lasciò Roma e andò a rifugiarsi di nuovo
a Viterbo; l'anno dopo lo troviamo in Francia, dove Luigi VII stava organizzando
e preparandosi per la seconda crociata, bandita il 1° dicembre 1145
a Viterbo dallo stesso Eugenio.
Durante la sua assenza da Roma, padroni del campo i repubblicani, il Senato
scrisse a Corrado III di Germania, invitandolo a scendere in Italia, a Roma,
dove dalla capitale del mondo avrebbe governato Italia e Germania, riprendendo
così tutti i diritti e i domini spettanti all'Impero, come ai tempi
di Costantino e di Giustiniano.
Le stesse suppliche Corrado le riceveva dal papa o dall'instancabile S.
Bernardo. Ma Corrado non ascoltò le richieste della democrazia romana,
nè quelle della Chiesa. Tuuttavia volle partecipare alla seconda
Crociata. In Oriente nel 1144 era caduta Edessa. La città invocava
aiuti dall'Europa. Queste richieste di aiuto giunsero a Eugenio durante
il suo soggiorno a Viterbo. Il 1° dicembre 1145 bandiva la Crociata
concedendo a principi e re grandi indulgenze e favori. Nel 1146 - come abbiamo
già visto sopra - Eugenio andava di persona in Francia a convincere
Re Luigi VII. Opera facilitata dal solito zelante S. Bernardo che riuscì
con le sue prediche a guadagnare anche l'appoggio anche di Corrado III di
Germania.
I due re oltre che preparare un poderoso esercito (non proprio formato da
professionisti, ma da indisciplinati rapaci avventurieri) trattarono con
l'imperatore bizantino Manuele Comneno per fare di Costantinopoli la base
delle operazioni.
Corrado III di Germania partì nel 1147, precedendo di poco il re
franco. Quando il primo giunse a Costantinopoli, prima il suo esercito fece
ogni genere di violenze saccheggiando la città, poi con la marmaglia
rimasta passò in Asia, ma fu subito messa in fuga nei pressi di Dorilea.
Corrado con un piccolo gruppo superstite (fra cui Federico di Svevia e suo
zio Ottone di Frisinga) raggiunse la Siria, unendosi con gli avanzi dell'esercito
francese che nel frattempo era stato battuto dai Turchi Selgiuchidi; poi
indotto da Baldovino III (re di Gerusalemme) tentarono di impadronirsi di
Damasco.
L'assalto tentato il 28 luglio 1148, fallì e Corrado sfiduciato oltre
che irritato contro Baldovino (che accusò di tradimento) a settembre
lasciò la Terrasanta facendo ritorno a Costantinopoli, dove con l'Imperatore
Comneno strinse un accordo contro i Normanni di Sicilia. Poi se ne tornò
in Germania.
Mentre accadevano questi fatti, Eugenio III, dopo aver visto partire Luigi VII per la Crociata, e visitato diversi monasteri di Francia, il 16 giugno 1148 si trovava a Vercelli. Poi con l'aiuto del normanno Ruggero, potè rientrare in Roma. Il 28 ottobre del 1149, scriveva a Corrado (reduce della Crociata) di scendere in Italia per... difenderlo dai repubblicani ma anche dai normanni (proprio quelli che l'avevano aiutato a rientrare in Roma !). Ma la stessa cosa avevano chiesto al re tedesco i repubblicani, rinnovandogli l'invito precedente del Senato (del 1145), ma ora anche quello di far guerra ai normanni che si erano alleati col papa e lo difendevano (ignorando il doppio gioco che stava conducendo il papa).
Il papa aveva
promesso a Corrado di incoronarlo, i repubblicani avevano promesso i castelli
e le terre che avevano portato via ai nobili feudatari ed agli ecclesiastici
e l'intenzione di mettersi sotto la sua protezione.
Corrado non sappiamo se veramente ebbe l'intenzione di scendere in Italia,
ancora nel 1151, rispondeva con buone parole al papa (ci teneva forse all'incoronazione),
e con i repubblicani si teneva sulle generali, prendendo tempo. Ma il tempo
non fu benigno con lui, il 15 febbraio 1152 Corrado III moriva.
La successione non fu facile, i contrasti fra Guelfi e Ghibellini s'inasprirono.
Essendo morto il primogenito, Corrado prima di morire raccomandò
ai principi elettori il nipote Federico di Svevia (Federico "Barbarossa")
Che fu eletto a voce unanime in Francoforte, ed incoronato ad Aquisgrana,
il 9 marzo 1152.
Un principe il Brabarossa che farà risorgere grandi lotte fra papato
e impero. Tuttavia all'inizio Federico scrisse al papa lettere ossequiose
e a sua volta il papa rispose affettuosamente.
Nello stesso anno in Roma i repubblicani decretarono una nuova costituzione,
che stabiliva un imperatore, due consoli e cento senatori. Rimase però
tutto sulla carta. I potenti nobili rimanevano sempre i nemici della repubblica
e, intorbidendo le acque, sempre fedeli al papa; in qualche modo, muovendo
il popolino, e indicandolo come l'uomo della pace, riuscirono a far rientrare
a Roma Eugenio III. In dicembre il papa fu accolto e salutato al suo rientro
da tutta Roma e parve che il suo potere si fosse pienamente ristabilito.
Questo anche perchè la repubblica stava andando in crisi, stavano
sorgendo due fazioni, i moderati e gli intransigenti, cioè stava
verificandosi una scissione.
I primi seguitavano a scrivere e a offrire la corona di imperatore a Federico,
gli altri non si fidavano, e forse pensavano ad un altro imperatore.
L'anno successivo (marzo 1153) i legati del papa fecero un buon lavoro.
Andarono a concludere un buon accordo ("Patto di Costanza") con
Federico. Questi firmando e giurando prometteva di restaurare la signoria
del pontefice negli Stati della Chiesa, difendere la cattedra di S. Pietro,
di fare abbandonare ai bizantini ogni dominio in Italia, di non concludere
nessuna pace con i Romani repubblicani (avevano quindi ragione gli intransigenti
a non fidarsi) e nemmeno con Ruggero di Sicilia senza il beneplacito del
papa.
Il papa a sua volta prometteva di onorare Federico come il figlio più
devoto a S. Pietro, gli prometteva (appena sarebbe sceso in Italia) l'incoronazione
imperiale a Roma e di sostenerlo con le armi spirituali contro tutti i nemici.
Eugenio III trascorse i suoi ultimi mesi tranquilli, aspettando l'attuazione
concreta di quel patto, cioè la venuta in Italia di Federico per
l'incoronazione a S. Pietro; che avrebbe messo definitivamente termine alla
(ormai spenta) repubblica romana.
Purtroppo non vide la conclusione, morì a Tivoli quattro mesi dopo,
l'8 luglio 1153.
A Roma ci furono magnifiche e imponenti onoranze funebri e venne sepolto
in S. Pietro.
Beatificato, la Chiesa lo venera fra i santi.
Lo seguì nella tomba un mese dopo ( il 20 di agosto) anche il suo
"maestro", S. Bernardo. Pure lui venerato fra i santi.
A quattro giorni dalla morte di Eugenio, fu eletto e consacrato il nuovo
papa
.... vedi biografia di PAPA ANASTASIO IV > >
Bibliografia.
Storia del mondo Medievale, Cambridge Univesity, IV vol. Garzanti 1979
Storia dei Papi, Saba e Castiglioni, Utet, 1929
Enciclopedia Europea, Garzanti
I Papi storia e segreti, Rendina, Newton ed,
NOTIZIE DEL SUO PERIODO,
< < in "RIASSUNTI STORIA D'ITALIA"